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《陶氏一经堂诗》鉴赏

原文

古来儒术士,岂为胜籯金。更求紫与青,陋哉徒苦心。

有儿如少翁,但可污儒林。我歌劝学诗,以为邹鲁针。

赏析

此诗为一经堂而作,通篇以劝学为主旨,议论明快而不腐。起二句「古来儒术士,岂为胜籯金」,拈出韦贤黄金满籯不如一经的旧典,一问「岂为」,把读书的目的与求利划清界限,立意便高。三四句「更求紫与青,陋哉徒苦心」,进一步讥刺那些读书只为功名利禄者,一「陋」字下得斩截,语带锋芒。

后四句转出正意。「有儿如少翁,但可污儒林」,以少翁一类不学妄求者为戒,说若子弟如此,只会玷污读书人的行列,一「污」字见其痛切。末二句「我歌劝学诗,以为邹鲁针」,以邹鲁代指儒学正宗,以针代指规谏,自明作诗之意在于规正士风,收束有力。

全诗八句,前四句破——破求利求官之陋,后四句立——立传经劝学之正,破立结合,章法严整。以一经堂为题,而不就堂誉人,只借题发挥、针砭士习,用意深远。语言质直,不事雕琢,正合劝学诗应有的恳切口吻,是宋人理学风气下劝勉后学之作的代表。

韩驹简介

唐代·韩驹的简介

韩驹(1080~1135)北宋末南宋初江西诗派诗人,诗论家。字子苍,号牟阳,学者称他陵阳先生。陵阳仙井(治今四川仁寿)人。少时以诗为苏辙所赏。徽宗政和初,召试舍人院,赐进士出身,除秘书省正字,因被指为苏轼之党谪降,后复召为著作郎,校正御前文籍。宣和五年(1123)除秘书少监,六年,迁中书舍人兼修国史。高宗立,知江州。绍兴五年(1135)卒。写诗讲究韵律,锤字炼句,追求来历典故,写有一些反映现实生活的佳作,有《陵阳集》四卷,今存。