《送智京长老智京普融上足也》鉴赏

人生如浮云，片片随所起。

值遇初偶然，解散亦俄尔。

识君湘水头，凝袂衡岳里。

十年去何住，新化五百里。

乘兴出山来，相对淡无滓。

因思相见初，贼帜森未弭。

世事几秋叶，壮怀今止水。

堂堂普融老，鹤瘦松孤峙。

广舌浩江输，迅机无箭拟。

八请六道场，到处万人喜。

一灯千百焰，高第君得髓。

法席既绍隆，诗鸣亦能似。

衡门鲜晤语，杖锡盍留止。

翩然复告辞，母病急甘旨。

故知秉彝性，谁或外此理。

为话本来心，闻闻即弹指。

　　此诗十六句，以送僧为线而寄议论。开篇「人生如浮云，片片随所起。值遇初偶然，解散亦俄尔」以浮云设喻，把人生聚散写得轻而淡，「初偶然」与「亦俄尔」相对，见聚散皆不由人。「识君湘水头，凝袂衡岳里」「十年去何住，新化五百里」倒叙相识与别后踪迹，笔势平缓叙来，情谊自见。

　　「因思相见初，贼帜森未弭」忽插入兵乱旧事，顿挫有致；「世事几秋叶，壮怀今止水」以秋叶、止水作比，把十年变迁收于两句，感慨深沉而不外露。转写智京之师，「堂堂普融老，鹤瘦松孤峙」以瘦鹤孤松状其风骨，形象清峻；「广舌浩江输，迅机无箭拟」以江流、飞箭形容说法机锋，气势酣畅；「八请六道场，到处万人喜」「一灯千百焰，高第君得髓」历叙法席之盛与悟道之深，语带推重。

　　末六句由送别转入劝留与归养，「翩然复告辞，母病急甘旨」写其孝心，「故知秉彝性，谁或外此理」以常情之理收束，最后「为话本来心，闻闻即弹指」归于禅家机杼。全篇叙议相间、以文为诗，禅理与世情交融，是宋诗以议论入诗而不失情韵的典型。