《十九日归洛城路游龙门 其二》鉴赏
原文
无烦物象弄精神，世态何常不喜新。唯有前墀好风月，清光依旧属闲人。
赏析
此诗为归洛途中即景寓理之作。首句「无烦物象弄精神」，以否定句式立意，谓不须借外物来扰动心神，语带理学家自守的定力；次句「世态何常不喜新」，紧承而出，「何常」即无常，指出世态翻覆、人皆喜新，一句道破世情，语淡而意冷。
三、四句「唯有前墀好风月，清光依旧属闲人」，笔锋一转，于无常世态之外拈出「依旧」二字：风月不改，清光长在，只是专属于「闲人」。「闲人」非真无事，乃心不为物役之人。一「唯有」一「依旧」，把前两句的冷峻化为一片澄明。
全诗以议论入诗而不觉枯燥，全在句中自有风致，正是邵雍「击壤」一体平易近人、寓理于景的本色，读来如听长者闲谈，而含咀嚼不尽之意。「唯有」二字下得斩截，把纷纭世态一笔撇开；「依旧」二字又见风月之恒。世变而风月不变，正是理学家于无常中觅得有常的用意，故读来不见议论痕迹而理趣自足。
若再细味，「弄精神」之「弄」把物象写得有情，恍若景物主动来撩扰人心；著一「好」字，则阶前风月之可爱尽出，非徒言其有而已。「前墀」不过阶前一隅，取景至近，而「依旧」二字一落，气象顿宽，正是以小景写大怀的笔路。四句两两相形，前二句冷眼看世，后二句温言自处，冷处不寒，温处不腻，邵雍之平易，正在此种分寸之间。
邵雍简介
唐代·邵雍的简介
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。