《复余太尹》鉴赏

百里溪山不计程，使书遥辱过柴荆。姻㜕分内二家好，道义胸中万古情。

单父琴归閒宓子，浔阳菊绽老渊明。知公已脱尘涂屣，策杖芝山日少萦。

此诗为酬答之作，却写得情谊与道义并重。首联「百里溪山不计程，使书遥辱过柴荆」，从对方来书落笔，以「不计程」写情谊之深、以「过柴荆」写身分之谦，一往一复之间，酬答的诚意与感激俱在其中。颔联「姻㜕分内二家好，道义胸中万古情」，由私谊转向公义，谓姻亲之好乃分内当然，而胸中的道义才是万古不磨的真情，境界顿高。

颈联连用两典，「单父琴归閒宓子，浔阳菊绽老渊明」，一以宓子贱鸣琴而治称其政简，一以陶渊明归隐东篱赞其志高，用典切合对方县令的身分，褒扬而不失分寸。

尾联「知公已脱尘涂屣，策杖芝山日少萦」，以对方脱俗归闲、拄杖山中的形象作结，既是对友人的祝愿，也隐隐透出作者自身向往的林泉之思。全诗质而有文，理趣与情谊兼到，是理学家诗中不多见的有情之作。

颈联两典皆切：「单父琴」本宓子贱鸣琴而单父治的旧事，取鸣琴而治之义以称其政简；「浔阳菊绽」取陶渊明归隐采菊之典，以赞其志高，一仕一隐，恰合对方县令的身份。诗由「姻㜕」的私谊转向「道义」的公义，境界自此一跃；结以「尘涂屣」「策杖芝山」写友人脱俗归闲的形象，既为祝愿，也隐隐透出作者自身的林泉之思。质而有文、情与理兼，是理学家诗中不多见的有情之作。