《送僧还山》鉴赏
原文
传得清凉祖佛衣,来新震泽旧禅扉。几年香木成林种,一日孤云带雨归。
别路片帆方荡漾,名山八部已光辉。夜窗时得伽陀句,会寄江城秋雁飞。
赏析
首联从「传法」与「修葺」两事入笔,「传得清凉祖佛衣」写其得法的渊源,「来新震泽旧禅扉」写其践行的实迹,「清凉」既点法脉又暗合禅境,起手便见与僧人身份的贴切。「祖佛衣」三字更把一袭袈裟写成法统的象征。
颔联「几年香木成林种」写经营之久,「一日孤云带雨归」写去住之轻,「几年」与「一日」相形,「成林」与「孤云」相对,聚散无常之意已寓其中,一「带雨」又添几分萧散。颈联「别路片帆方荡漾」写送别实景,帆随水波,情随帆远;「名山八部已光辉」则推开一层,悬想其归山之后天龙护法、名山增辉,是相送亦是相期,虚实相生。
尾联「夜窗时得伽陀句,会寄江城秋雁飞」以寄诗相报作结,「秋雁」应上文「带雨归」,又暗含音信往来之意,收得温厚而有风致。通篇不离送僧二字,而写来从容不迫,中间两联属对精工,结句以秋雁寄偈宕开,把离情化为清远之致,是宋人送僧诗中的佳构。
汪藻简介
唐代·汪藻的简介
汪藻(1079~1154)北宋末、南宋初文学家。字彦章,号浮溪,又号龙溪,饶州德兴(今属江西)人。汪谷之子。先世籍贯婺源,后移居饶州德兴(今属江西)。早年曾向徐俯、韩驹学诗,入太学,喜读《春秋左氏传》及《西汉书》。崇宁二年(1103)进士,任婺州(今浙江金华)观察推官、宣州(今属安徽)教授、著作佐郎、宣州(今属安徽)通判等职。《全宋词》录其词4首。
