《寄章友直》鉴赏

人生何足贵，贵在天资秀。譬如沙石间，金玉岂常有。

有才不善用，多为淫邪诱。嗟哉栋梁材，往往厄樵手。

章子吾不识，美在众人口。如何材艺多，四十无所守。

所守者何为，非贵亦非富。古今圣与贤，历历垂星斗。

景行苟有成，进退无一缪。不能攻天下，尚可名身后。

百年随飘风，白发勇未斗。良时且不反，饮恨唯尸柩。

无谓学巳足，大海难掬漱。无谓过可文，希珍尚磨垢。

智者当自知，既往诚何咎。西子蒙不洁，见者掩鼻走。

恶人幸斋戒，上帝必孚佑。相如窃妻逃，犊鼻从沽酒。

一朝赋上林，在汉为称首。努力念前哲，吾言非子诟。

　　「人生何足贵，贵在天资秀。譬如沙石间，金玉岂常有」，起四句立论：人之可贵不在贵贱，在天资之秀；如沙石中之金玉，本自不常有——珍视其才。「有才不善用，多为淫邪诱。嗟哉栋梁材，往往厄樵手」，痛语随之：有才不善用者，多为淫邪所诱；栋梁之材，竟厄于樵夫之手——材之不材，系乎所守，为下文劝勉张本。「章子吾不识，美在众人口。如何材艺多，四十无所守」，转到章子：素不相识而美名在众口；何以材艺如此之多，年四十竟无所守?

　　「所守者何为，非贵亦非富。古今圣与贤，历历垂星斗」，自答：所守者非贵非富，是古今圣贤——如星斗历历垂在天上。「景行苟有成，进退无一缪。不能攻天下，尚可名身后」，《诗》「高山仰止，景行行止」：景行有成，则进退无一缪；纵不能以此攻取天下，犹可名在身后。中段连设妙喻：「西子蒙不洁，见者掩鼻走」（《孟子》语）——德之亏，貌不足救；「恶人幸斋戒，上帝必孚佑」——改过必获福；「相如窃妻逃，犊鼻从沽酒。一朝赋上林，在汉为称首」——司马相如卓氏窃逃、当垆犊鼻，而一朝《上林》，为汉称首——大过之人可以成大名，何必以既往自弃！结云「无谓学巳足，大海难掬漱。无谓过可文，希珍尚磨垢……努力念前哲，吾言非子诟」：学无止境，过不可文，此言非诟，是拳拳也。五古直陈如家训，盱江先生经世济人之心，见于友朋笔墨。