《登崇禧塔》鉴赏

宝塔依灵宇，攀跻箭括穿。孤标擎日月，绝顶出风烟。

树没嵩台迥，山连石室偏。法云银草净，慧雨玉毫悬。

双树琼帘外，诸天画栋前。雨花三界寂，清梵一僧禅。

目极中华尽，心纡象教缘。愿承功德水，金筏度迷川。

此诗写登塔所见所思，境界由近及高、由景入禅，气象壮阔而归于空寂。首段「宝塔依灵宇，攀跻箭括穿」点出塔与寺的关系，一「箭括穿」写攀登直上之势，如箭脱弦；「孤标擎日月，绝顶出风烟」更以「擎日月」「出风烟」写塔身之孤高，上撑天日、高出云烟，把登临的苍茫气象一笔托出，开篇便有凌云之概。

第二段转写凭高远望。「树没嵩台迥，山连石室偏」以「没」「连」写目力所及的远近景物，树没而台远，山连而室偏，一收一放，画面开阔。而「法云银草净，慧雨玉毫悬」则由景入佛，法云、慧雨、玉毫皆为佛门意象，把一座高塔写得通体莹澈、充满禅光。第三段「双树琼帘外，诸天画栋前」续写佛境，「雨花三界寂，清梵一僧禅」以雨花之动反衬三界之寂，以梵唱之声映一僧之禅，动静相生，是全诗清寂之神髓。

末段「目极中华尽，心纡象教缘」由空间的极目转入内心的皈依，一「尽」一「缘」，写登高望远而反生向佛之心。「愿承功德水，金筏度迷川」以佛教的功德水、金筏作结，把登塔之感升为度脱迷津的祈愿，立意高远。全诗写景壮丽、用典精切，由塔之高写到心之旷，层次分明，是明代登临诗中气象与禅意兼具的作品。