《实胜寺》鉴赏

得禾周名书，获鼎汉纪年。是寺称实胜，其事犹可传。

明兵十三万，水陆数道连。志曾期破釜，言已侈投鞭。

弱妇实怀惧，壮士难夺坚。文祖处以暇，旋命彭与韩。

坦然逸待劳，乃在松山间。破竹迎刃解，谁能抗师颜。

诸路一时败，困兽遇秋畋。从此威天下，燕京数往还。

创寺肇锡名，用以示弗谖。我来步上方，晶阳空宇悬。

百年父老希，所闻乃传言。

此诗纪事兼纪功。开篇取周得禾、汉获鼎二典，一「名书」一「纪年」，把建寺勒功之意提到经史高度。「是寺称实胜，其事犹可传」点题，一个「实」字最重，谓胜非虚誉，故寺以实胜为名。

中段写战事，全用对照。「明兵十三万，水陆数道连」写敌之众，「破釜」「投鞭」两典连下，明军志骄气盛如见。「弱妇实怀惧，壮士难夺坚」以骄与惧相形，而「文祖处以暇」只三字，太宗从容决胜之度跃然纸上。松山「破竹迎刃解」以势写胜，「困兽遇秋畋」以猎喻战，痛快而有分寸。

结处由战归寺，「创寺肇锡名，用以示弗谖」收得庄重；「我来步上方，晶阳空宇悬」忽入当下晴光，笔势一开；末句「百年父老希，所闻乃传言」由实入虚，带出岁月沧桑。纪功而不失含蓄，雄健中见沉郁，是乾隆诗中较有筋骨者。

此诗纪事纪功而不作夸饰，全篇在两副对照里行走：一是周得禾、汉获鼎的旧典与眼前建寺的现实相对，把勒功之事提到经史的分量上；二是明军的骄与太宗之暇相对，「破釜」「投鞭」写其志满，「处以暇」三字写其从容，胜负之数已在言外。结处由战归寺、由寺归今，晴光一悬而父老传言，功业终归岁月，收得有余地。