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《送许处士坚往茅山》鉴赏

原文

天坛云似雪,玉洞水如琴。白云与流水,千载清人心。
君携布囊去,路长风满林。一入华阳洞,千秋那可寻。

赏析

此诗为送隐者入山而作,全篇清空一气,无一字言别之悲,却处处见倾慕。前四句写茅山之境,「天坛云似雪,玉洞水如琴」,以「雪」状云之洁白、以「琴」状水之清响,皆化视觉为触觉与听觉,写出仙山的洁净可听;「白云与流水,千载清人心」二句由景及理,把山中之云水写成涤荡尘心的长久力量,境界由实入虚。

「君携布囊去,路长风满林」写友人行色,一「布囊」见其简朴,一「风满林」写山径清冷而意气自足,送别之情不著痕迹。结句「一入华阳洞,千秋那可寻」,把茅山洞天与「千秋」的时间感相连,谓友人一入仙山便与尘世相隔千载难逢,既写其逸,又含惘然。全诗以仙趣写别情,语淡而韵远,是晚唐五代隐逸诗风的清隽之作。

全诗云、水、风、洞连缀成境,一「清」字贯通全篇,读之如见茅山烟霞,是五代隐逸诗风清隽可诵的一首,亦见潘佑清高狷介的性情。,清空一气,语淡韵远,自成高格。

潘佑简介

唐代·潘佑的简介

潘佑,[公元?年至九七五年前不久]字不详,本幽州人,徙居金陵。生年不详,约卒于宋太祖开宝八年以前不久,年三十六岁。唐时累官虞部员外郎、内史舍人。在南唐时期,从挽救危难时局出发,借鉴《周礼》古经实行变法,变法很快失败,但其变法思路与历史影响不可抹杀。通过发掘考察李觏、王安石的有关作品,可以证明潘佑变法对李觏、王安石的学术思想产生了影响,王安石变法是包括潘佑、李觏在内的晚唐以来南方文化的一个合理发展。