《唐昌地理王生求诗》鉴赏

千古青囊破六丁，太原衣钵在心经。

天教文字留心印，世有儿孙振说铃。

跨断九龙行地脉，踏翻八卦撼天星。

灵犀一点无传诀，莫向山头泥鬼灵。

此诗为赠地理术士而作，却高出流俗题赠。前二联先美其学：「千古青囊破六丁」把堪舆旧籍写得神异，「太原衣钵在心经」再点出王氏家学传在心法，心印、心经以禅语入舆地之谈，抬其术于学术之列。

颈联「跨断九龙行地脉，踏翻八卦撼天星」以极夸的笔势写其登山相地、执盘测天的身手，对仗险怪，是全诗最见声势处。妙在结联陡转：「灵犀一点无传诀，莫向山头泥鬼灵」——真诀不在口传而在一心之明，规其勿泥鬼神，赠诗中兼寓箴规。颂其术而正其道，立意高于寻常谀颂之作。

　　赠术士之诗，最难在抬得起又不失分寸，此篇的办法是先把术数抬到「心」上：前二联以「青囊」「衣钵」许其家学之厚，却用「心经」「心印」二字把它安放在心法一路，术便不仅是一门手艺。颈联「跨断九龙行地脉，踏翻八卦撼天星」连用「跨断」「踏翻」两个极狠的动词，写其登山执盘的身手，险怪而有声势，是全篇最见气象处。妙在结联陡转，以「灵犀一点无传诀」把千般神异归于一心的明悟，再以「莫向山头泥鬼灵」之「泥」字一规，颂其术而复正其道，赠答之中兼寓箴规，故高出于寻常谀颂。