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《同苗发慈恩寺避暑》鉴赏

原文

追凉寻宝刹,畏日望璇题。卧草同鸳侣,临池似虎溪。
树闲人迹外,山晚鸟行西。若问无心法,莲花隔淤泥。

赏析

  此为游寺之作。首联“追凉寻宝刹,畏日望璇题”,一“追凉”写来意,一“畏日”写时令,起笔便把避暑之事写得平实而有味。

  “卧草同鸳侣,临池似虎溪”,一“同鸳侣”写友朋之谐,一“似虎溪”用慧远送客之典,方外之交的意思,不着一语而自明。

  “树闲人迹外,山晚鸟行西”,一“树闲”写境之静,一“山晚”写时之暮,一“人迹外”一“鸟行西”,愈冷愈见寺中之清。

  “若问无心法,莲花隔淤泥”,结句以问语作结,一“无心法”承寺院之题,一“莲花隔泥”以物喻理,正是出尘之意。

  全诗三联,前二联写避暑之乐,第三联写境之幽,末联点禅意,一路写来不脱“避暑”二字,切题不着迹。

  唐人游寺诗多喜说禅,而此篇不引经、不谈空,只以莲花淤泥一喻了之,语浅而意远,是最得体的收法。

  以“虎溪”对“鸳侣”,既切同游之情,又合寺院之地,用典而不隔,可见大历诗人之工于对属。

李端简介

唐代·李端的简介

李端

李端(约743-782?),字正已,赵州(今河北赵县)人。少居庐山,师诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山,自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作,多表现消极避世思想,个别作品对社会现实亦有所反映,一些写闺情的诗也清婉可诵,其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一,在“十才子”中年辈较轻,但诗才卓越,是“才子中的才子”。他的名篇《听筝》入选《唐诗三百首》。