《和竹溪三诗·昌黎与孟简尚书书》鉴赏

纷纷儒墨互攻排，此事吾尝体认来。

一向嵩山面空壁，一于骊岫拨残灰。

贤如颜闵今亡矣，古有彭聃安在哉。

岁晚雪中逢族子，退之至此未忘骸。

　　此为和答之作。首联“纷纷儒墨互攻排，此事吾尝体认来”，一“互攻排”写学派之争，一“体认来”见亲历之知，起笔即以议论入。

　　“一向嵩山面空壁，一于骊岫拨残灰”，颔联以嵩山面壁、骊山拨灰二事并举，一静一动，皆喻求道之勤与探玄之苦，设喻奇警。

　　“贤如颜闵今亡矣，古有彭聃安在哉”，颈联以颜闵、彭聃作对，一“今亡矣”一“安在哉”，两问相连，把贤愚同尽之慨说尽。

　　“岁晚雪中逢族子，退之至此未忘骸”，尾联以雪中族子作结，一“岁晚雪中”写境之寒，一“未忘骸”借退之自道，语意深婉。

　　“嵩山面壁”与“骊山拨灰”，一禅一仙，皆求超脱，作者并举二事，正见其于生死之惑的探求。

　　结句借韩愈自道，一“未忘骸”三字把凡圣之别说破，和答之作而含至理，是此篇的过人处。

　　全诗四联，前二联以事喻理，后二联以问抒情，由议论入感慨；以“未忘骸”作结，把生死之念说得含蓄不露，是宋诗以理为骨的常态。