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《观怀素草书歌》鉴赏

原文

张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
铁石画兮墨须入,金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿,
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主,乱拏乱抹无规矩。
罗刹石上坐伍子胥,蒯通八字立对汉高祖。
势崩腾兮不可止,天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞,
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁,顿人足兮神辟易。
乍如沙场大战后,断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上,
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒,东却西,南又北,
倒又起,断复续。忽如鄂公喝住单雄信,
秦王肩上bf著枣木槊。怀素师,怀素师,
若不是星辰降瑞,即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少,
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。
常恨与师不相识,一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良,
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道著其神力。
石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。
世人世人争得测,知师雄名在世间,明月清风有何极。

赏析

  此诗以“颠”字为骨,开篇“张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠”,层层递进,把张旭与怀素相比,谓怀素之颠更进一层,一句之内三用“颠”字,句法奇崛,先声夺人。

  “师不谭经不说禅,筋力唯于草书朽”写其摒去佛事、专精草书;“颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及”则把书艺归于神助。以下连用铁石、竹叶、山衲、狞虎诸象,写醉后落笔的狂态,喻体繁富而各见其妙。

  “势崩腾兮不可止”以下,以闪电霹雳、古柏龙死、沙场断枪、深山朽石等一连串比喻摹写笔势的飞动与奇崛,忽而细微如仙衣金线,忽而妍媚如桃花公子,正应了草书“变动犹鬼神”之评。结处“山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地”极言其气象之大,末以“明月清风有何极”收束,推许之情溢于言外。

  全诗比喻层出而不觉其繁,以狂写狂,把观书时的惊叹与礼赞写得酣畅淋漓,是唐人咏书诗中气势最盛的一篇。

贯休简介

唐代·贯休的简介

贯休

贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。