《至后送马西玄侍郎赴京》鉴赏

一从吹管动，阳气物应知。河柳滋将遍，江梅烂已施。

人才南就日，吾道北归时。制作今皇志，宗儒在礼司。

颂圣诗最易空喊，此篇的本事是把颂词挂在物候上。首联从候气写起：“一从吹管动，阳气物应知”——律管一动，葭灰飞而阳气至，万物应声而知春——一从与应知，把天地写成最先领旨的臣民；“河柳滋将遍，江梅烂已施”，河柳的绿意将遍及南北，江梅的烂漫已经铺开——春信的两种进度，都成了圣德的注脚。

颈联由物候转入治道：“人才南就日，吾道北归时”——人才如众星拱北、万民就日，纷纷南来归附；吾道（儒道）北归正当其时——就日与北归，一南一北，天下的人才与道义都在向一处聚拢。尾联点出帝王的抱负：“制作今皇志，宗儒在礼司”——制礼作乐是今皇的志向；尊崇儒术，正待礼司施行——颂圣颂到制礼作乐，是儒家最高的期许。

五律一路清顺，物候两联真有春气，颂词便不悬浮；以柳梅起、以礼司结，把一朝天子的文治装进一个节气里，是应制诗中收放得体的一篇。