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《社日两篇 其一》鉴赏

原文

九农成德业,百祀发光辉。报效神如在,馨香旧不违。

南翁巴曲醉,北雁塞声微。尚想东方朔,诙谐割肉归。

赏析

「九农成德业,百祀发光辉」,起联把社日写大:农是国之德业,祀是礼之光华,社日的分量由此而重;「报效神如在,馨香旧不违」,如在与不违,是敬的两种样子——诚与礼俱在,老杜的儒家本色。

「南翁巴曲醉,北雁塞声微」,社日的声与乐:巴曲之醉是眼前的热闹,塞声之微是耳边的远方,一醉一微,热闹底下藏着流落的身世;「尚想东方朔,诙谐割肉归」,结用汉典:朔尝割御肉自谓归遗细君,诙谐之中有分肉之义——社日分肉之俗由此典带出,亦见诗人自嘲不得与祭之分。

社日诗不作田家乐的泛泛语,以德业百祀立其大,以巴曲塞声写其地,以诙谐割肉收其趣——风俗、身世、典故三层相生,老杜律诗的法度于小题可见。社日小题写出庙堂气象:九农百祀是社日的大义,巴曲塞声是流落的两端,东方朔的割肉诙谐里藏着分肉的正义与自嘲的酸辛,老杜以小见大的本领,此篇十足。

杜甫简介

唐代·杜甫的简介

杜甫

杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。