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《寄周令公》鉴赏

原文

湘波一尺阻东西,湘草湘烟入望迷。碧海相看消镜雪,丹经何术炼银泥。

归舟吴越迎歌扇,潭水沧浪废杖藜。问讯绥山桃几熟,飞花好寄五陵溪。

赏析

首联「湘波一尺阻东西」,一尺之水便成阻隔,乱世消息不通的处境以极小的尺度写出,愈小愈痛;颔联「碧海相看消镜雪,丹经何术炼银泥」,相望而老,问仙而无术,人生的两重无解并置。

颈联转写两地生涯:吴越归舟迎歌扇是友人的流转,潭水沧浪废杖藜是自己的归隐,一动一静皆非所愿;结联绥山桃熟、飞花寄溪,仙山之桃与寄远之花,把问讯写成缥缈的祈愿。

全诗八句四联,用典绵密而情致婉转,船山诗以理胜者多,此篇却以情韵胜,可见其诗笔的另一面。

一尺之波与万里之隔的对比是全诗的骨架:镜雪之老与银泥之妄写生之无奈,歌扇与杖藜写两地的生涯,绥山之桃与五陵之溪写缥缈的祝愿——船山诗多理障,此篇却情韵悠然,乱世寄友之作以此最见缠绵。诗之厚处,正在其真。一尺湘波断绝东西,乱世之隔以最小尺度写最深的痛。此中分寸,宜细体会。一尺湘波断绝东西,乱世之隔以最小尺度写最深的痛。

王夫之简介

唐代·王夫之的简介

王夫之

王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。