《跋楚老帖》鉴赏

佛固不可求，会处岂容说。苦作如是言，为谁略饶舌。

「佛固不可求」，起句先断人一路：向外求佛，愈求愈远；「会处岂容说」，再断语言一路：真会之处，如人饮水，岂容开口。

「苦作如是言，为谁略饶舌」，妙在自反：既然不可求、不容说，这两句跋语又是说给谁听？——为楚老耶？为后人耶？为自饶舌耶？一问之下，说与不说的矛盾全盘托出。

禅语之妙正在此处：说而自嘲其说，正是千圣不传底一段消息。四句二十字，一部公案之缩本，宋人题跋文字之有禅味者。

且题跋之为体，贵在数语见性：四句皆禅家口吻，而自饶舌一问，机锋活泼；宋人简牍之学，此可窥一斑。

篇末收束于对古迹的凭吊，今昔对照，感慨深沉。全诗气象宏大，胸襟开阔，写景则山川如绘，抒情则慷慨有余韵，句法遒劲有力，足见作者驾驭大题材的功力，在怀古诗中格调甚高。登临寄慨，雄浑中自见沉郁。足见功力。山川之胜与兴亡之叹融为一篇，感慨系之，情辞俱茂。