《游圆超院登挟溪亭次卢公》鉴赏

路入剡山腰，风生玉川腋。孤亭物外高，双溪眼中碧。

山僧作亭知几春，赏音端怕逢诗人。自从妙语发丘壑，遂使绝境多蹄轮。

我来首访维摩诘，问讯双溪自何出。发源应与婺溪同，赋物惭无沈郎笔。

凭栏欲洗名利尘，入眼翻惊客恨新。山城重重水如带，可能挽住思乡人。

　　前四句立骨架：路入剡山之腰、风生玉川之腋，一入一生，人已在山中；「孤亭物外高，双溪眼中碧」，孤亭与双溪一高一碧，物外之高与眼中之碧相对——亭不在高而在物外，溪不在深而在眼碧，纪游的开篇立得住，全凭这两处着眼的准。

　　中四句是此诗的识见：「山僧作亭知几春，赏音端怕逢诗人。自从妙语发丘壑，遂使绝境多蹄轮」——僧人怕诗人来：妙语一出，绝境就热闹了；这一层翻案极有味，名胜之区坏在出名，诗人的题咏原是清境的打扰——状元之笔敢说破此理，通人之识，亦是僧人的知己。

　　末四句归结到自己：凭栏本为洗名利之尘，入眼却惊客恨又新；山城重重、水细如带，这一带之水，挽得住挽不住思乡的人——「可能挽住」一问，把乡愁交给溪水，物外之高顿时落回人间；纪游诗至此，景、识、情三面俱足，梅溪诗的厚处在此。

　　细看「我来首访维摩诘」一段：以维摩诘拟院僧，问水之源而及婺溪，自谦无沈约之笔——一段之中，敬僧、爱水、自谦三层俱备；次韵之作贵在气象不失，此篇四段一路从山腰写到乡愁，韵字虽同而面目自具，可见梅溪次韵的本领。