《九效 其五 医国》鉴赏

破纽绝络兮民不支，不了兰藏兮举世无医。病在腠兮废汤熨，未至血脉兮乃施针石。

布指于位兮息至不知，阴阳倒置兮寒凉逆施。内实兮饵之桂附，中乾兮反投消以蠹。

天生卢扁兮授术上池，跻民寿兮至期颐。

　　医国者，以医道喻治道，其源在《国语》「上医医国」。「破纽绝络兮民不支，不了兰藏兮举世无医」，起段先写世病：纲纽破、脉络绝、民力不支，而举世无医——不了兰藏，是无人识得病源；「病在腠兮废汤熨，未至血脉兮乃施针石」，是庸医的误治：病在腠理、当用汤熨而废之；未至血脉、不宜针石而施之——治不必治，失当治之，双重的误。

　　「布指于位兮息至不知，阴阳倒置兮寒凉逆施」，是误治的进一层：按脉而脉息至竟不知，阴阳已倒置、寒凉更逆施；「内实兮饵之桂附，中乾兮反投消以蠹」，是药与病反：内本实、反饵桂附之热；中已乾、反投消蠹之泄——医者杀人，如此而已。

　　「天生卢扁兮授术上池，跻民寿兮至期颐」，是末段的祈望：天生卢扁、授以上池之术，跻民之寿、至于期颐之龄——通篇数医之误，末乃一盼真医，讽世之深、救世之切，两见于此。归愚翁九效之体，骚而能论，此篇其最痛切者。