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《斋居 时隶司徒卿 其一》鉴赏

原文

奉天承帝戒,东省肃斋居。竹荫春阶月,灯明夜榻书。

天风传禁漏,郊露湿銮舆。清晓朝班事,兢兢整佩琚。

赏析

「奉天承帝戒,东省肃斋居」,奉皇帝之戒行斋、于户部之署肃然独居——斋是祭前的斋戒,先须心净,起笔的「肃」字定了全诗的静。颔联是斋居的夜:「竹荫春阶月,灯明夜榻书」——竹荫筛着春阶的月色,灯明照着夜榻的书卷,十字全是清物,人只露一个影子,斋心之净从环境里透出来。

「天风传禁漏,郊露湿銮舆」,天风传来宫禁的漏声,郊野的露水沾湿了銮舆——漏声是时间的提醒:斋有定日,祭有定时;露湿銮舆则点明斋为郊祀而设,銮舆将出,事情已近。「清晓朝班事,兢兢整佩琚」,清晓的朝班之事,兢兢然整好佩玉——夜斋将毕,晨朝将至,一个「兢兢」收束,斋居一夜的静,全化作上朝一刻的敬。

斋居诗易写成清课的炫示,此篇处处见「敬」:奉戒而斋、闻漏而省、朝班而兢,官僚制度中的斋戒被他写成了心性的功课。苑洛以理学名,此篇五律之清整,正是其人格的外化。

韩邦奇简介

唐代·韩邦奇的简介

韩邦奇(1479--1556)明代官员。字汝节,号苑洛,陕西朝邑(今陕西大荔县朝邑镇)人。正德三年进士,官吏部员外郎,以疏谕时政,谪平阳通判。稍迁浙江按察佥事,宦官强征富阳茶、鱼,他作歌哀之,遂被诬奏怨谤,逮系夺官。嘉靖初起山西参议,再乞休去。自后屡起屡罢终,以南京兵部尚书致仕。嘉靖三十四年,因关中大地震,死于非命。韩邦奇文理兼备,精通音律,著述甚富。所撰《志乐》,尤为世所称。