《水调歌头(十之六)》鉴赏
原文
擒得铅归舍,进火莫教迟。抽添沐浴,临炉一意且防危。只为婴儿未壮,全藉黄婆养育,丁老共扶持。火力频加减,外药亦如之。
汞生芽,铅作祖,土刀圭。火生于木,炎盛汞还飞。要得水银真死,须待阴浮阳伏,杂类降灰池。用铅终不用,古语岂吾欺。
赏析
此篇以词体演丹诀,起拍「擒得铅归舍,进火莫教迟」开门见山,擒、归、进三字如号令,把采药、归鼎、起火三个步骤一气道出;「临炉一意且防危」的「防危」二字,见丹家临炉如临敌的谨慎,术语虽密而条理自明。
「只为婴儿未壮,全藉黄婆养育,丁老共扶持」以婴儿、黄婆、丁老三人喻阴阳与真意,托养扶持云云,把抽象的火候写成有家庭人伦的温厚光景,正是丹家以人身喻炉鼎的巧思;「火力频加减」言消息盈虚,惟在调节。就文体而言,以词传诀本不易工,此篇长调铺排,句法忽而三字急促、忽而六七字纡徐,恰似火候之文武迟速。术语虽僻,而「防危」「扶持」「岂吾欺」等语皆带叮咛口吻,可知作者既欲传学,又恐学者误解,用心亲切,故语自有温度。
过片「汞生芽,铅作祖,土刀圭」三字句连下,如歌诀琅琅;「火生于木,炎盛汞还飞」深得五行生克之理,火太盛则药反走失;「用铅终不用,古语岂吾欺」结出丹道至言:借假修真,得鱼忘筌。通篇以韵语传诀,因难见巧,于水调歌头中别为一体。
