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《冬日杂兴二首 其二》鉴赏

原文

零露润枯桑,运回辞故枝。栖禽深婉昵,欲与终因依。

竟夕不相保,何况延晨吹。晶宇垂玉绳,瑶光空陆离。

幂历千万里,含心当语谁。顾影追畴昔,韶风漾芳时。

下映清江渌,上承灵雨飞。时哉不再觌,群情自纷疑。

讵知幽悄怀,时为梦中期。佳序还在目,荣光亘葳蕤。

赏析

此诗须以遗民心事读之。零露润枯桑、运回辞故枝,是岁暮天运之象,亦是故国倾覆之象:露再润而枝已辞,恩再厚而时已去;栖禽深婉昵、欲与终因依,则恋恋故枝之鸟,正是依恋故国的自况,而「竟夕不相保」一句便把这一点依恋也吹散了——何况延及晨吹,连一夜也不能保。

  中段仰望寒空:晶宇垂玉绳、瑶光空陆离,星光幂历千万里,含心当语谁——万象皆备而我独无告,「空」字、「谁」字皆重千钧。

  后段追忆与自守:顾影追畴昔、韶风漾芳时,是故国承平之日;下映清江渌、上承灵雨飞,是天地滋养之恩;然时哉不再、群情纷疑,众人之心已乱;惟我幽悄之怀,时为梦中期——佳序犹在目,荣光亘葳蕤,故国之春只在梦里与记忆中长存。

  船山之诗,字字皆有寄托,此篇以冬木寒星写亡国之思而不着痕迹,是其古体中沉郁深婉的代表作。

  王夫之诗宗法楚辞,其《姜斋诗集》中五古多青碧幽峭之色。此篇「含心当语谁」与「时为梦中期」,皆船山惯用的吞咽笔法:天大的事说一半、咽一半,愈见其深。读船山诗须对照《读通鉴论》《宋论》,其孤怀孤理,诗文史学是一体的,此篇是一个入口。

王夫之简介

唐代·王夫之的简介

王夫之

王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。