《满路花（和秋风吹渭水）》鉴赏

乾坤生古意，草木起秋声。移人名利境，梦中惊。便寻灵宝，凤髓与龟精。密报黄芽就，紫府门开，道情有个莺莺。问归含楚山青。卧影水天明。松庵谁笑话，见还婴。鹤归日落，聚散两忘情。好笑人痴处，白头青冢，世间犹说醒醒。

此词以道家意趣和古人秋兴。起拍「乾坤生古意，草木起秋声」，从天地草木的大处落墨，古意与秋声交感，人世倏忽之感已伏其中；「移人名利境，梦中惊」，一朝惊觉身在名利场中，如梦初醒——名利场亦是一梦，此语为全篇张本。「便寻灵宝，凤髓与龟精」，直用丹家名物，凤髓龟精、黄芽紫府，层层铺排，见其向道之切；「密报黄芽就」言丹基初成，「紫府门开」言仙境可通，皆是内丹家口吻，术语入词而不觉其晦，全凭一「梦」字悬桥。

「道情有个莺莺」一句颇奇，以艳字入道言，或在寓意与写真之间，姑存其趣，不必强解。换头「问归含楚山青，卧影水天明」，由丹术转入境界：楚山青处即是归处，水天一色中卧看倒影，已有物我两忘之意；「松庵谁笑话，见还婴」，松庵笑谈之间即是还婴之境，修丹之说化入日常。「鹤归日落，聚散两忘情」，鹤归与日落俱是聚散之象，忘情则齐得丧，玄理至此化作眼前景。

结拍最冷隽：「好笑人痴处，白头青冢，世间犹说醒醒」——世人忙到白头入土，还自诩清醒，反不如词人之知道观化。全篇玄言与秋思相糅，虽语涉丹诀，而归宿在破痴醒世，正是演山词的理趣所在。