历史人物361

帝王、名臣、将帅、文人、科学家，以人物串起中国历史

本栏目共 4365 篇 · 共 397 页 · 最近更新 2026-09-24

诸子百家152 蒙学与家训20 经典导读274 岁时节令1352 礼仪礼制104 服饰文化21 饮食文化10 传统技艺·百工560 中医养生21 历史人物4365 历史事件2876 历史纵横3540 考古与文物45 古代科技62 神话传说1456 民俗信仰163

共 4365 篇按发布时间倒序

周公作诗传说的文化分析
两周秦汉文化史上，周公绝对称得上是一位箭垛式的人物，摄政、东征的辉煌政治业绩之外，系于其名下的文化成果颇多。马融、陆绩等以为《周易》之爻辞乃周公所作。《史记·鲁周公世家》云：“周公佐武王，作《牧誓》”。
2025-11-13周公蟋蟀
三种《礼记正义》整理本平议
清人阮元说：“窃谓士人读书，当从经学始，经学当从注疏始。空疏之士，高明之徒，读注疏不终卷而思卧者，是不能潜心研索，终身不知有圣贤诸儒经传之学矣。至于注疏诸义，亦有是非。
2025-11-13礼记注疏
先秦两汉哲学世界观与认识论、方法论的表现
《周易》是殷周春秋时代的哲学经典，它的世界观是奴隶制巫术礼教“以德配天”的天命观，它的认识论与方法论是阴阳八卦图式。
2025-11-13方法论认识论
论“清华简”求证于《孔传》尔后立、依附儒经正其名
一、绪言暨及“清华简”之整理与评判宜分家“清华简”整理释读，泽被学众，功莫大焉。但整理与论判则事分两端，前者捐“公有”于学林，后者则“私家”之言，非可一概此学。
2025-11-13清华尚书
《离骚》中女媭既往释义考辩
文学的奇特处，《离骚》禀赋有二：一是作为一部地方文志，其情思也妖冶恣肆、其文辞也华丽奇幻、其物典也生疏冷异；二是《离骚》带有鲜明的个人纪传色彩，成古今中外第一部自传与心灵自陈书。
2025-11-13屈原离骚
论域外所存的宋代文学史料
宋代文学研究的史料，绝大多数来自中国国内现存的宋代和宋代以后的各种典籍中。
2025-11-13日本朝鲜
《广弘明集》在中国佛教史上的价值、地位及其现代意义
《广弘明集》是唐释道宣编撰的一部佛教思想史料集。全书选收魏晋至唐初有关佛学的各类文章二百八十多篇，作者一百三十余人。《广弘明集》的版本，据唐宋以来的各种官私书目著录，主要有两种：一是三十卷本，一为四十卷本。
2025-11-13佛教佛学
论辛弃疾南归前期词的创作
作为中国文学史上的一位伟大的爱国主义词人，辛弃疾在词的创作上，似乎从一开始就站到了一个后人难以企及的高度，因为现存的六百二十多首辛词，无例外地都是他南归以后的作品。
2025-11-13辛弃疾词人
李商隐诗歌的用典艺术
用典，就是在文学创作中引用“出于古书典籍中的轶事、趣闻、寓言、传说人物或有出处的诗句、文章”[1]。它是一种积极的修辞手段，在修辞学上应属引用修辞格。
2025-11-13典故上海古籍出版社
论魏晋南北朝时期公文文体变化及其影响
第一部分引言古代公文是什么，又始于哪里？任何一篇有关于公文文体的文章都不能逃脱这样一个问题，对于古代公文最简而言之的定义，处理或联系公务的文件。汉代早已有之，“公文”名称，始见于《后汉书·刘陶传》：“但更相告语，莫肯公文。
2025-11-13骈文文体
仓颉新论
一中国历史自殷墟甲骨文发现之后，商朝被确定为有确切文字记载的一代王朝。在商之前的夏朝，现在还未发现有当时的系统文字。
2025-11-13寿光仓颉