珞巴族是生活在西藏的东边，是一个中国传统特色文化之一，拥有者自己的生活方式，拥有者自己的民族风俗。那么关于珞巴族民俗礼仪，你具体都了解多少呢？接下来就和小编一起来往下看看吧！
珞巴族是有一些生活上的禁忌，如果是去当地旅游是需要注意的。在当地妇女是禁止吃鸡肉、酒肉。还有当地的酒肉饮食是不允许别人触碰，在生孩子的时候，丈夫是禁止外出的。
浅析珞巴族的民俗
奇风珞巴人还原始共产主义，上山打猎，回来平均分配，每人一份。珞巴人的衣食住行，婚丧嫁娶，全和万物有灵有关，牲灵、神灵、鬼魂、妖魔……珞巴人称为“吾勇”。他们认为，吾勇种类繁多，无所不在，因而十分崇拜山神。在观念上，高山峻岭、悬崖峭壁、岩洞溪涧，古树怪石、泥石山川都是吾勇隐居的住所；山上生长的植物，林间栖息的动物都由吾勇管辖。因此，人们猎、出征、外出交换……须杀牲祭献山神。如每次进山狩猎，从离家到返回要进行七次祭祀仪式，给山神奉献鸡、饭和酒。人们崇拜风、雨、雷、电、冰雹等自然现象。祭祀大地、森森是珞巴人自然崇拜的主要内容，凡砍伐、翻土、播种、除草、收割、开仓……都要择吉日杀牲祭祀。在砍树或开荒后，出现生病、死亡等不幸事故，认为是树神在作崇，须终止开垦或请巫师杀牲禳解。珞巴人认为、虎、狮、豹、狼、野牛、毒蛇、毒虫等猛兽均由“吾勇”管辖，因而有许多祭祀活动和禁忌。具体讲，有图腾崇拜。珞巴人认为，他们自身与自然界中的某些动植物、无生物、自然现象和生产工具等有着一种神秘的关系。他们信仰的图腾有虎、豹、熊、猴、野牛、水獭、猪、牛、羊、狗、老鹰、乌鸦、布谷鸟、蛇、刀、太阳、月亮……多达30种。珞巴人的图腾崇拜又和图腾神话结合在一起。《尼英姐妹寻配偶》是珞巴人关于虎、刀图腾来由的神话。珞巴人对图腾物有一系列崇拜仪式和禁忌，不准猎虎，视虎为他们的祖先。
还有各式各样的宗教活动。珞巴人相信包罗万象的宇宙皆受鬼神的支配。生产和生活的各个方面，动辄请巫师探神问鬼。巫师有卜卦师“米刘”和祭神跳鬼师“纽布”两种。“米刘”杀鸡取肝，从肝呈现的颜色、精细、明暗、凹凸、平陷、圆扁及纹络的曲直、折向、起迄点等征象，判定吉凶、贫富、离合、寿缘、旺败、丰歉、触犯何种鬼神、所需何种祭品。“纽布”除具有“米刘”的职能外，还以祭神跳鬼的祷词、咒经、模拟动作、祭献牺牲和占卜等方式，为人祛危求安，免灾招益。巫师除为病人驱鬼治病、为死者祈祷外，还主持氏族或村寨祭祀和神判等各种巫术活动。珞巴人认为，灵魂没有牢固地附在人身上。为此，巫师将一根羊毛和三粒串珠施以巫术后戴在患者脖子上，就可以把灵魂稳住，免遭鬼怪引诱和勾走。在珞巴人中，凡家人被杀或杀害他人，甚至无意猎杀了图腾动物虎、豹、蛇、野牛、水獭……都要举行相应的送魂仪式，以示镇压，人们相信通过驱赶或模拟巫术，家人才能平安。
珞巴人的婚姻和丧葬也很奇特。珞巴人除了买卖婚姻和包办婚姻外，还有试婚制。珞巴人认为，父系血缘不能婚配，姨表不能婚配。据嘎青老人介绍，珞巴人的试婚比较自由，一个小伙子到了十七八岁就自己去找情人，很少有不发生性关系的，然后由男方家长去女方家提亲，得到同意后，男方去女家住三年，白天为女家劳动，可以同居。三年后，如果双方愿意就结婚；如果不愿意就赔给对方一些东西。一般情况是男方不同意结婚的多。
珞巴人的丧葬除了土葬外，就是树葬。枝葬就是死者的尸体，放在死者生前用过的藤筐里，挂在村头的树枝上，上面搭草棚遮雨防晒。嘎青老人说，人死了，尸体变成虫子，灵魂却去了“极乐世界”，尸体用白布包裹，不能用带毛的东西，因为毛是牲畜身上的，包了的话来世会变成牛马。
珞巴族在生育时候的礼仪与禁忌
在长期的历史发展过程中，珞巴族形成了一套富有特色的生育礼仪和禁忌。
珞巴族妇女在怀孕期，除不干特别重的活外，仍像往常一样从事劳作。为了使孕妇能正常孕育和分娩时顺利生产，妇女在怀孕期，夫妻间有一些禁忌必须严格遵守。博嘎尔部落妇女怀孕后，丈夫不得杀牲和参予捆绑猪、牛，也不能背尸，妇女则不能吃鸡肉、蝙蝠肉等，否则生下的小孩眼睛鼓突。崩尼、崩如部落妇女怀孕后，夫妻禁止观看别人杀牲，禁止丈夫搬动大石块和吃虎、豹等兽肉，若违禁，今后小孩眼睛要瞎或早产夭折。阿迪人在妇女怀孕后，孕妇不得吃任何生物的头部，连她的丈夫也得避免食物两个连在一起的水果，以免生出令人讨厌的双胞胎。
墨脱珞巴族妇女在怀孕三四个月后的一段时间里，要举行仪式以保证孕妇正常孕育。一是在孕妇家门口插鲜树枝，三天内禁止外村人进家，以防将鬼魂带入，危害母子。二是进行“朗拉索”仪式。仪式的过程是：砍一根约半米长的木棍，用刀削至３～４厘米厚薄，在两边刻斜纹。日出前，用箭射树，砍下中箭的树枝，摁绑在木棍上。杀一只公鸡，将鸡血涂在木棍及树枝上，竖立于室内火塘前，向灶神祈求说：“请灶神保佑不话鬼怪作崇，让她顺利生个男孩”。主人做“朗拉索”仪式前要告之村人，村人会带上甜酒、白酒和鸡蛋等礼物前来，主人以酒饭招待村人。如果外村人为了解禁忌而进了孕妇家，客人须弯腰向灶神哀求：“请积极福积德，保佑孕妇平安，顺利分娩，婴儿健康成长”。
产期一般为六七天。此间产妇不能接触火塘，不能动手煮食，不能出门。在生产三天，村人要带上酒、鸡蛋、肉等到产妇家贺喜。阿迪妇女过了产期，才能到取水的地方洗手洗脸，清洗衣物。但她要先在那里举行仪式：她的祖父、祖母、舅父、舅母围成一圈，把她围在中间，以免遭恶精灵的侵害。仪式完毕，方可沐浴洗涮。之后，她回家坐在靠近火塘的地方，开始正常的生活。
珞巴族许多部落在孩子出生的当天或1个月左右要举行仪式庆祝。博嘎尔部落则有为妇女生第一胎举行的“奥波”仪式，由巫师择定吉日举行。届时，将酥油、米饭和熟肉放在一个簸箕内，还放上象征性的弓和箭，准备就绪后，请全村生育过孩子的妇女前来，母亲用摆放着的弓箭向屋角射去，以示驱鬼，今后还会生孩子。接着，请生育孩子最多的妇女在婴儿脖子上挂串珠，祝福孩子健康成长。然后妇女们饮酒，分食簸箕内的食物，表示庆贺。
在以前的时候，医学和科技以及生活上都并不发达，当时的卫生环境也是非常差，所以当时的婴儿死亡率是非常高的。后来随着改革开放，随着人们生活的不断提高，现在婴儿死亡率已经降到非常低。
