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为什么你手里那件没用的东西,一卖就觉得亏?

作者:孟付良    发布时间:2026-10-21 07:58:02

你有过这种时刻吗:一件东西放了三年没碰过,占着柜子、落着灰,你早就知道用不上了。可真要在二手平台上挂出去,标价时手就软了——「这也太亏了吧」。

然后它继续在柜子里放三年。

更奇怪的是,如果是别人的同款东西拿来卖给你,你会觉得「二手还敢要这个价」。

同一个物件,同样的成色,只是换了个方向,你给出的价格能差出一倍。这不是你会砍价或者不会砍价的问题,这是禀赋效应(endowment effect)——东西一旦成了「我的」,它在你眼里的价格就变了。

旧木桌上放着一台蒙着薄灰的老式胶片相机,旁边是一只空纸箱和一叠旧报纸

一、一只马克杯,把价差摆到了桌面上

1990 年,Kahneman、Knetsch 和 Thaler 在《政治经济学杂志》上发表了那个后来被引用了无数次的马克杯实验。

做法非常干净:把被试随机分成两组,发给其中一组每人一只普通的马克杯,另一组什么都没有。然后让两组人进入同一个市场:有杯子的人可以给自己的杯子标价出售,没杯子的人可以出价购买。

按标准经济学预测,两边价格应该差不多——杯子就值那么多钱,谁拿在手上不影响它的价值。而且随机分配意味着两组的偏好没有系统性差异。

结果不是这样。拿到杯子的人,平均要价在五美元以上;没拿到杯子的人,平均出价只有两美元出头。

差了不止一倍,而且中间几乎没成交。同一只杯子,一旦握在自己手里,它就贵了。

研究者后来又做了很多变体:换成巧克力、换成笔、换成彩票,价差反复出现。Thaler 在 1980 年就提出过这个概念,但真正把它测清楚,是这个马克杯实验。

这个实验的说服力,全在「随机」两个字。杯子是随手发的,两组人的偏好没有系统差异,唯一的不同就是手里有没有。所以价差只能来自拥有本身,不能来自「喜欢杯子的人更愿意参与」这类解释。

后来还有研究者把实验做得更极端:让被试先拿着杯子看三十秒,再放下、再交换。结果价差明显缩小,但仍然存在。也就是说,只要你曾经短暂地把它当成「我的」,加价就已经发生了。三十秒就够了。

二、涨的不是物品,是「我的」两个字

这背后至少有两个机制在推。

第一个是损失厌恶。Kahneman 和 Tversky 1979 年的前景理论指出,同样大小的损失和收益,损失带来的痛感更重。卖出一只杯子,在你的心理账本上不是「得到五美元」,而是「失去我的杯子」。失去的分量天然更重,所以你必须多要一点才肯松手。

第二个是单纯的拥有感。Beggan 在 1992 年发现,人只要拥有一件东西,就会对它评价更高,哪怕这件东西是自己随手挑的、毫无特殊性。这个效应被叫作纯粹所有权效应(mere ownership effect)——所有权本身就能抬高评价,不需要任何客观理由。

两个机制叠在一起,就形成了一种很别扭的状态:你手里那件东西的「心理售价」,永远高于市场愿意付的价。于是交易做不成,东西留着,你还觉得自己没吃亏。

真正麻烦的是,你根本察觉不到自己在加价。因为那个价格不是算出来的,是感觉出来的,而感觉从来不会附上一句「注意,此处有偏差」。

这里还牵扯到「参考点」。人对价格没有绝对判断,全靠一个参照。你手里有杯子,参照点就是「我会失去它」;你手里没杯子,参照点就是「我要花一笔钱」。两个起点不一样,走出来的结论当然不一样。

而参考点是可以被移动的,这也正是很多商业设计的着力处。免费试用、七天无理由、先寄到家再说——它们都在做同一件事:先让你拥有,再让你决定。等你已经把东西放进了自己的生活里,你的参考点就从「买不买」挪到了「舍不舍得还回去」。

三、它影响的不只是柜子里的旧物

把镜头拉远一点,你会发现这个偏差在很多重要的地方收租。

比如方案。一个项目你做了三个月,明知道方向有问题,但那是「我的方案」,放弃它像是承认这三个月白干了。于是继续投人、投钱、投时间——这就是沉没成本在借禀赋效应的力气说话。

注意这两者的合作关系:沉没成本提供理由(已经投了这么多),禀赋效应提供情绪(这是我的,不能贱卖)。一个讲道理,一个不肯,联手之后几乎无法说服。

比如岗位。一份工作让你难受,但你已经在里面待了五年,那些熟悉的人、摸清的流程、攒下的资历,都是「我的」。换一份新工作,等于先把这些全部交出去,再换回一堆不确定。人往往不是怕新的不好,是怕失去旧的。

比如关系,比如房子,比如你用了很久的那套方法。凡是带「我的」前缀的东西,都会被自动加价。

这里有个反常识的地方:越是投入过心血的东西,加价越狠。你自己组装的柜子、你自己写的模板、你自己带出来的流程,市场价可能不高,你心里的价却高得离谱。因为你在里面存了时间,而时间是最不肯打折的东西。

反过来说,这个偏差也有正向的一面。它让人珍惜自己拥有的东西,让人愿意为自己认下的东西负责。问题不在于它有偏见,而在于它在你需要做出取舍的时候,悄悄替你抬了价。

知道这一点之后,你对「舍不得」这三个字会有新的理解。舍不得多数时候不是感情深,是账没算清。真算清了还舍不得,那才是感情,那种东西留着挺好。

四、给「我的」打个折:三个提问

第一个提问:如果这件东西不是我的,我今天会花多少钱买它?

这个问题妙在它把所有权暂时摘掉了。你不需要假装大方,只需要切换一次视角。很多人问完会愣一下,因为答案往往低得让人清醒。

清醒之后别急着扔。先分清它是资产还是纪念品,再决定放在哪儿。资产要按市场价算,纪念品不用算价——但纪念品不该占着资产的位置。

第二个提问:如果我现在没有它,我会特意去把它买回来吗?

这不是问它有没有用,是问它值不值得重新获取。有用和值得重新获取是两件事。家里的旧电饭锅有用,但你不会专门再买一个。

第三个提问:我留着它,是在用它,还是在用它证明什么?

这个问题最不好回答,因为它会指向一些你不想动的地方。但答开了,人会轻松很多——你终于可以只是留着它,而不用再假装它很有用。

答完之后,把它放回原处,什么也不用做。看清本身就是一种处理,很多人卡住不是缺行动,是缺一次诚实。

有些东西的功能早就不是功能了,是「我当年买得起」「我为这件事努力过」的凭证。这没什么可羞耻的,但要认出来——你留的是纪念品,不是资产。纪念品可以留,只是别把它算进「我的身价」里。

记住一句话:定价的时候,先问自己是不是正在收「我的」这笔附加费。

顺便说一句,这三个提问对「想法」同样管用。下次你死活不肯改一个方案,可以先问自己:如果这个方案是同事提的,我会怎么评价它。答案通常很清楚,只是刚才你不想听。

今天就能做的一个小动作:从柜子里挑一件一年没用过的东西,别急着处理它,先给三个数字。第一个,我心里觉得它值多少;第二个,如果今天在二手店看到,我愿意出多少;第三个,如果现在没有它,我会不会专门去买。三个数字写在一张纸上,压三天再看。多半不用三天,你已经知道答案了。


参考资料:1. Kahneman、Knetsch 与 Thaler(1990)关于禀赋效应与科斯定理的实验检验,《Journal of Political Economy》98(6),1325–1348。2. Thaler(1980)提出禀赋效应与心理账户的论文,《Journal of Economic Behavior and Organization》1(1),39–60。3. Kahneman 与 Tversky(1979)前景理论,《Econometrica》47(2),263–291。4. Beggan(1992)关于纯粹所有权效应使人物品评价升高的实验,《Journal of Personality and Social Psychology》62(2),229–237。

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