语智部·总序
作者：冯梦龙
【原文】
冯子曰：智非语也，语智非智也，喋喋者必穷，期期者有庸，丈夫者何必有口哉！固也，抑有异焉。两舌相战，理者必伸；两理相质，辩者先售。子房以之师，仲连以之高，庄生以之旷达，仪、衍以之富贵，端木子以之列于四科，孟氏以之承三圣。故一言而或重于九鼎，单说而或强于十万师，片纸书而或贤于十部从事，口舌之权顾不重与？“谈言微中，足以解纷”；“言之无文，行之不远”。君子一言以为智，一言以为不智。智泽于内，言溢于外。《诗》曰：“唯其有之，是以似之。”此之谓也。
文言文翻译：
冯梦龙说：智慧不等于言语本身，言语上的聪明机巧不等于一个人有智慧，喋喋不休的人一定不会有好结果，反倒是那些看似不能言的人能够成功，因此智慧的人，又何需机巧的语言能力呢？然而也有另一个看待这个问题的角度，两方不同的言论激辩，有理的'一方当然会获胜；两种不同的道理互相质难，善于辩解的一方会占得先机。历史上张良因此成为王者之师，鲁仲连因此获得了高名，庄子因此而有旷达的哲学，张仪、公孙衍因此而享有荣华富贵，子贡因此成为孔子的学生，孟子因此继承了儒家思想。因此，有时一句话比朝廷的权威还重要，有时一个游说可以敌过十万军队，有时一纸建言比所有的州郡佐吏的辛苦工作还要有用，又怎么能不重视言语呢？精微的言论，可以解开纷杂的困境。语言虽然有道理但是没有文采，就不会流传久远。而言语是否有智慧也可以看出来，内心有充溢的智慧，自然会生出智慧的言语来。《诗经》说：“因为内在是这个样子，因此表象看来是这样的。”说的就是这个意思。
文言文阅读理解练习（附答案）
一、解释下列句中加点的词。
①喋喋者必穷 ②两理相质 ③辩者先售 ④智泽于内，言溢于外
二、把下列句子翻译成现代汉语。
①两舌相战，理者必伸；两理相质，辩者先售。
②言之无文，行之不远。
三、冯梦龙开头说“智非语也，语智非智也”，后文又强调“口舌之权顾不重与”，这两种说法矛盾吗？为什么？
四、文中列举了张良、鲁仲连、庄子、张仪、公孙衍、子贡、孟子等人的例子，意在说明什么？结合选文谈谈你的理解。
参考答案
一、①穷：困窘，行不通 ②质：对质，交锋 ③售：被采纳，占得先机 ④泽：充盈、润泽；溢：流露、外显
二、①双方论辩交锋，有理的一方必定取胜；两种道理互相质难，善于言辩的一方先被采纳。②言语没有文采，就不能流传久远。
三、不矛盾。冯梦龙认为智慧不等于伶牙俐齿，喋喋不休者未必成功，这是就“智”与“语”的本质区别说的；但在双方论辩、两理相争的情境下，善辩者能让正确的道理先被采纳，一言之轻重可敌十万之师，所以又不能不重视言语。他强调的是：内心先有智慧之“泽”，言语才自然流露，二者是本与末的关系。（意思对即可）
四、意在说明“语智”自古就有巨大的价值和力量：善用言语可以成为王者之师、成就高名旷达、取富贵、承圣学，一句话可以重于九鼎、强于十万之师；同时告诫人们言语要以内在智慧为根本，做到“智泽于内，言溢于外”。（意思对即可）
（试题来源：本平台原创模拟练习，共 4 道）
（本文整理自网络）
