有关梦的认识和处理，在我国历史上，开始时称为“占梦”，后来又叫“解梦”。早在春秋战国时期，官方和民间就十分重视解梦了，可以说在战国时期有关梦的说明已经形成了一套理论。

希波克拉底是公元前5世纪的希腊人，他又被称为“医学之父”，他所作的医学研究为后人敬仰。除此之外，他一直对梦很有兴趣，常常做些讨论。

亚里士多德不相信人们睡眠是为了做梦，他打破了自然和做梦之间的联系，他认为做梦和人的身体有着密切的联系。在亚里士多德的理论中，睡眠是因为身体中的热量进入了头脑，在头脑中聚集促成的，这就是人们为什么总在饭后打盹。

弗洛伊德可谓是梦的学说奠基石式的人物。他生于摩拉维亚，在维也纳学医，他从很多临床病人的研究中得到了启示，开始讨论梦的形成。他一生写下了许多和梦有关的书，如《释梦》、《精神分析引论》、《论梦》等等。

阿德勒是弗洛伊德的门生，他和他的老师一样，在梦的学说研究上开辟了自己的天地，他认为梦是自我欺骗和自我催眠。阿德勒把梦看做是人体精神活动的一部分，是用来激发自己的内在情绪的，平时不敢做的事情在梦中得到了实现。

荣格是弗洛伊德的追随者，他对梦的情感几近疯狂。他觉得梦是一种创造，因为无法确定梦的动因，究竟是生理需要还是一种外物推进。荣格关于“梦收集一种来自我们黑暗面的神秘信息”的解释与弗洛伊德很不相同。

百变的摩尔莆神是“睡梦之父”，据称能把我们带入梦的世界，并使人从中获得灵感。得到灵感就是“把生命吸进来”，原意指当你吸入第一口气后，灵魂就来到身体之中。在这样的梦里，你会发现新的生活方式、新的思想，它们足以让你的生活产生根本改变。

有些梦非常生动鲜明，几乎使我们透不过气来。醒来后，我们知道发生了一些不同寻常的事情，敬畏之情油然而生。这种梦我们永远都不会忘记。心理分析家荣格把这种梦称为神圣的梦，因为这种梦能给人带来神秘的感觉，而且具有命令的成分。

初始梦即指做梦者向解梦者陈述的第一个梦。这类梦往往以奇异：怪诞的特点而给梦者留下深刻的印象。这种梦往往较能反映出梦者整个潜意识的情况。

重复梦是指那些在梦境中经常出现、内容相同或相似，或者同一主题的梦。无论是精神分析学家还是医学家，都很重视这类梦。这类梦经常发生在具有各种身心疾患的人身上，常常是某种躯体疾病的预示。

医学家、心理学家及民间对噩梦的认识各不相同，医学界的认识比较科学，认为噩梦有三大特点：极度恐惧、胸口的压迫感和重负感引起的窒息，一种绝望而又动弹不得的感觉。而第三种则不仅指一些可怕的梦境，并且也包括一些令人厌恶、令人焦虑沮丧的梦。

有一种为人们津津乐道的梦是白日梦。白日梦通常被人们认作是一种幻想，其最大的特点是可以超越现实，打破时空，满足人们的某些心理需求，甚至会有无可替代的愉快感。科学家发现偶尔做做“白日梦”是有益身心健康的。

性梦，也就是所谓的春梦，是梦见有性行为的梦，和上文提到古人总结的性梦不同。调查表明约有70％的人经常或有时梦见性活动，且男性多于女性。先说说男性的性梦，男性在性梦中的情人都是些不认识或者仅是有一面之缘的女性，自己的爱人是极少出现在性梦中的。

梦游和梦呓在原理上是一样的，是人睡眠中的无意识活动，一般表现为在室内外行走，稍稍严重的可能会有一些简单的活动。但不管怎么样，梦游的人是没有什么表情的，对一些轻微刺激也不起反应，有时眼睛会呈半睁状态，但很难被唤醒。

在我们的梦境里，许多内容都是让我们去“看”的，因此梦的语言则采用广泛而又通俗的语言——象征。这些象征性语言，虽然世界各国的象征性东西有着本质的区别，但是，仍然有许多人类共同语言的象征。而我国的象形文字，就是最好的象征。

对梦做了那么多的讨论，我们现在要面临最现实的一个问题：我们为什么要解梦?什么样的梦可以解?什么样的梦对我们来说有意义呢?以前，解梦是迷信活动，而在现今科学论的支撑下，解梦是不是真的就有理可循，是不是真

既然解梦不完全是迷信也有科学成分，那么怎样才能成为一个真正的解梦人呢?解梦的法则和依据又都是什么呢?现在，我们就举例说一些。俗话说：“日有所思，夜有所梦。

中华解梦五千年，我国先民在解梦上总结了一套属于我们自己的理论，现就介绍几种常见的给大家。直示法是更具梦境内容直接代表的意思去解梦，意向简单。转示法是将梦中变了形的内容转换成表示梦意的方法，这个方法比较复杂。

结合古人的解梦方法，补充现代科学解梦理论，现代解梦法越来越受到人们的关注，大家对梦境的解释更多，更复杂了。我们不妨学习一些，也做个科学解梦人。客观法是把梦境的内容与客观中人物和事件相联系，结合做梦的环境、做梦人的经历等等进行分析的解梦方法。

催眠是心理治疗中常用的一种方法，它可以诱导人处于一种恍惚的意识状态，使人褪去生活中批判的色彩的观点，保留最初的想法。

按照古代占梦术的要求，不是所有的梦都可以入占的，这就是“梦有五不占”。所谓“梦有五不占”，就是指有五种梦不能入占。1．神魂未定而梦者，不占。古人认为，人在神魂未定的状态下所呈现的梦象不是精魂所感，而是精魂未定下的浮想。

在中国古代，对占梦者有严格的要求，如果不符合这些要求，占梦时就不会灵验。这便是著名的“占有五不验”。1、占梦之人，昧其本原者不验占梦者必须对天人之际、宇宙万物的道理参究透彻，才能占断天下之梦。也就是说，人生如梦，睡梦之梦为小梦，人生为大梦。

做梦就好像是看电影，不停地在经历图片形象，梦里许多内容都是让我们去“看”的，因此梦的语言则采用广泛而又通俗的语言——象征。我国的象形文字是对具体形象的简化，“日”就是一个圆，“人”就是像一个行走的人，“马”字像一只奔跑的马。

不管是一次还是反复出现的噩梦，都代表一种警告。它们敦促我们留意带来压力或者困扰的事情，提醒我们可能出现的问题，帮助我们面对清醒的时候不愿意面对的问题。

科学的梦境解析，可以从梦境中检索出人现阶段的心理状态和情绪信号，从而揭示你在清醒状态下不易察觉的感受，使人得以有目的地调整自己，保持良好的心理状态。以下10个梦，反映出不同的心态。1．围墙梦见围墙，表示你有心结，正为某事不知所措。