《贺新郎（上赵侍郎生日）》鉴赏

鹄立通明殿。又重逢、揆余初度，梦庚华旦。不学花奴簪红权，且看秋香宜晚。任甲子、从新重换。天欲东都修车马，故降神生甫维周翰。歌崧岳，咏江汉。
明堂朝罢夷琛献。引星辰、万人共听，风尘长算。清昼山东诸将捷，席卷黄河两岸。问谁在、玉皇香案。师保万民功业别，向西京、原庙行圭瓚。定郏鄏，蔔瀍涧。

此词为贺寿之作，却能于颂扬中融入时代之望，气象自与寻常寿词不同。上片「不学花奴簪红权，且看秋香宜晚」二语立意最高——不学花奴以簪花媚权贵，而赏秋菊晚香之节操，借物喻人，寿主之风骨不待明言。「天欲东都修车马，故降神生甫维周翰」，化用《诗经·崧高》降神生甫之意，将寿主之生说成天意为中兴而生贤佐，颂而不谀。

下片「清昼山东诸将捷，席卷黄河两岸」以时局实况入词，山东捷报、河两岸席卷，正是嘉定前后宋人北望恢复之心声，「问谁在、玉皇香案」顺势把寿主推上庙堂高位。结拍「定郏鄏，蔔瀍涧」用周公营洛故典收束，以定鼎之功许之，把寿词的格局推向开国气象。通篇四六句法错落，典重博大，颇见梅亭驱遣故实之功力。

此词为四六大家的手笔，句法骈散相生，用典绵密而有法度。「揆余初度」「生甫维周翰」诸语皆自经史中来，却安置妥帖，不见堆砌之痕。词中最见匠心的是以「不学」翻起——寿词惯以簪花富贵颂人，此独以不学花奴立骨，一反其道而品格自高。下片军捷、香案、原庙诸语，句句是颂而句句皆时事，把寿主嵌进了中兴图景之中，颂寿而颂世，格局遂大，非寻常谀词可比。