《次游坡亭韵》鉴赏

元气周九垓，时阖亦时开。波光涵万象，耀彼山之隈。

俯视尘寰袖，高陟空中台。引盼尼山上，千古一颜回。

六经失真诠，瓦缶时鸣雷。逐逐翳枝落，那将根本培。

遥聆金石语，遐思真奇瑰。空山风月夜，怅望独徘徊。

飞云探天乙，铁桥为君媒。漫尔羡坡老，乾坤亦殊才。

冥坐俟东晓，身世忘堪哀。

　　开篇元气周九垓，时阖亦时开，以元气一气流行、时开时合立论，直探本体，是阳明一派的世界观，也为下文俯仰天地张本。波光涵万象，耀彼山之隈，就近景写元气之昭著：波光涵万象，眼前即是。

　　俯视尘寰袖，高陟空中台二句转写登陟，引盼尼山上，千古一颜回，推尊孔子而以颜回之学为归，见其讲学宗旨。六经失真诠，瓦缶时鸣雷以下，针砭时学：六经真诠久晦，俗响如瓦缶乱鸣，逐逐枝叶而根本不培，正是明中期学者最痛心处。

　　结四句遥聆金石语，遐思真奇瑰，空山风月夜，怅望独徘徊，收于望道未见之思：空山风月，独立徘徊，向往先贤而怅然若失。全诗理趣与山水交融，古体次第分明，是明儒诗中格意俱正之作。以讲学语入古体而不腐，元气开合、根本培诸语皆学人口头，而空山怅望一结，又还他诗人面目。白沙之学讲自得，中离承阳明而归于本地风光，此诗可为其居乡讲学心境之写照，理趣与诗情两不相妨。