《西江月（二）》鉴赏

本自无生无灭，强将生灭区分。只如罪福亦何根。妙体何曾增损。
我有一轮明镜，从来只为蒙分。今朝磨莹照乾坤。万象超然难隐。

此词以议论为词而全用譬喻，说理却毫无枯涩之弊。起拍「本自无生无灭，强将生灭区分」，一「强」字点破世人对生灭的执著皆是勉强分别；「只如罪福亦何根」，把罪福与生灭并举，追问其根本何在，直探本体，气象阔大。「妙体何曾增损」一句承上作结，不增不减，正是丹家言性之本色。

下片转入工夫一面：「我有一轮明镜，从来只为蒙分」，明镜人人本有，昏聩只缘尘蒙，喻体平易而理致精微；「今朝磨莹照乾坤」，一个「磨」字把修炼的工夫写得坚实可感，与前「何曾增损」合看，本体无损，工夫在磨，两面圆融。结句「万象超然难隐」，镜成之后万象毕照，收得光明磊落，有豁然贯通之乐，以词载道而词味不失，殊为难得。

内丹家言本极艰深，此词却全以明镜设喻，把本体与工夫两义纳入一镜之中：镜本自明是本体，磨之使莹是工夫，照彻乾坤是效验，一喻三义，条理井然。宋人以词阐道者不少，多流于理障，此作因有活的譬喻与响亮的收束，故理趣与词味两不相妨，是紫阳词中平易近人的一首。