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《忆王孙》鉴赏

原文

茫茫苦海两无边。无限迷鱼戏黑渊。我掷金钩钓有缘。线儿牵。引上神州采玉莲。

赏析

此词通篇是道情,却以渔钓意象出之。「茫茫苦海两无边」,起句即见苦海无边之说,人生烟波浩渺,两边无岸。「无限迷鱼戏黑渊」,迷鱼戏于黑渊,鱼戏愈欢,渊愈黑,喻众生沉迷之乐实为昏暗,一戏字一黑字,警策之至。

「我掷金钩钓有缘」,钓者自任度人,金钩所钓不在鱼而在缘,掷字见其主动济世的悲愿;「线儿牵」,三字俚白如谣曲,线之一端是苦海,一端是神州,牵之之力全在此三字。结拍「引上神州采玉莲」,玉莲是净土意象,引迷鱼出黑渊而上神州,登彼岸而采莲,全篇的意脉至此圆满收束。小令三十一字,寓言精警,是其亡国后以道自度度人的心声。

再解其寓意层次,苦海、黑渊、金钩、玉莲,四象一贯:海是境,渊是境之深处,钩是度人之具,莲是度后之果。迷鱼而戏,见其不觉;掷钩而钓,见其不忍。线儿牵三字最浅白亦最吃紧,度人如钓,急不得,全凭一线牵缓之力。汪元量身经国亡,入道后多以此类寓言之作自道心迹,此篇直是一篇度世宣言,语短而意长。

汪元量简介

唐代·汪元量的简介

汪元量(1241~1317年后)南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年(1276)临安陷,随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年(1288)出家为道士,获南归,次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。诗多纪国亡前后事,时人比之杜甫,有“诗史”之目,有《水云集》、《湖山类稿》。