《次张义立登九顶三绝 其一 大像》鉴赏

坐断江山现法身，大光明里万波旬。东风归棹津头过，同是慈航得度人。

此诗咏乐山大佛而不作形貌之摹，一入手便是禅语：「坐断江山现法身」，「坐断」二字极重，把大佛踞三江、镇山城的气象一笔收摄，江山似为其坐断，法身即在其间显现。

「大光明里万波旬」，佛光普照之中，魔众亦在，暗喻佛性与烦恼同在世间；次句陡峭，与首句的静定相激荡。第三句宕开，回到眼前：「东风归棹津头过」，归舟来往，行人自渡口经过，全是寻常景致。

结句「同是慈航得度人」轻轻一收——舟中人与岸上客，在佛眼看来同是待度之人。全诗由静而动、由佛及人，二十八字中有气象、有机锋，咏佛而归于众生，是宋人以理趣咏佛题的佳构。