《获麟赠姚辟先辈》鉴赏

世已无孔子，获麟意谁知。

我尝为之说，闻者未免非。

而子独曰然，有如埙应篪。

惟麟不为瑞，其意乃可推。

春秋二百年，文约义甚夷。

一从圣人没，学者自为师。

峥嵘众家说，平地生险◇。

相沿益迂怪，各斗出新奇。

尔来千余岁，举世不知迷。

焯哉圣人经，照耀万世疑。

自从蒙众说，日月遭蔽亏。

常患无气力，扫除浮云披。

还其自然光，万物皆见之。

子昔已好古，此经手常持。

超然出众见，不为俗牵卑。

近又脱赋格，飞黄摆衔羁。

圣门开大道，夷路肆腾嬉。

便可剿众说，旁通塞多歧。

正途趋简易，慎勿事岖崎。

著述须待老，积勤宜少时。

苟思垂後世，大禹尚胼胝。

顾我今老矣，两瞳蚀昏眵。

大书难久视，心在力已衰。

因思少自弃，今纵悔可追。

戒我以勉子，临文但吁嘻。

这是一首论学诗，全以《春秋》「获麟」公案立骨。开头「世已无孔子，获麟意谁知」劈面设问，把两千年的聚讼推到眼前；「我尝为之说，闻者未免非」自陈立说而人不尽从，语气平实；「而子独曰然，有如埙应篪」写姚辟独与己合，埙篪相和，知己之感与论学之乐并见。

中幅是全诗论点所在：「惟麟不为瑞，其意乃可推」，翻掉获麟为祥瑞的旧套，认定《春秋》「文约义甚夷」，圣人之书本自平易；此后「峥嵘众家说，平地生险◇」以下八句痛斥诸儒各斗新奇、相沿迂怪，使举世入迷，又以「焯哉圣人经，照耀万世疑」「日月遭蔽亏」「扫除浮云披」三层比喻，写经典被蒙蔽、扫浮云、还本光的过程，层次井然，正见其经学祛蔽归真的立场。

后幅转而劝勉后学，「脱赋格，飞黄摆衔羁」勉其摆脱时文束缚；「著述须待老，积勤宜少时」「大禹尚胼胝」语语恳切；最后自伤老衰、「悔可追」，以「临文但吁嘻」一声长叹收束。论学而具深情，说理而饶风致，是欧公以文为诗的当行本色。