《偈公六十五首》鉴赏
原文
虚空可量风可系,无能尽说佛功德。
佛功德海既难量,吾君圣寿亦如是。
赏析
此偈以两层递进成其祝颂。前二句「虚空可量风可系,无能尽说佛功德」,先把两个近乎不可能的事说成可能:虚空可量、风可系,皆极言其难而尚可为;随即一转,佛之功德却无能尽说——连不可量之风、不可度之空都有办法,独佛德无从说尽,两难相激,佛德之无量便被顶到了言语之外。以不可能衬托更不可能,是禅门偈颂惯用的天秤手法,此处用得干净利落。
后二句顺流而下:「佛功德海既难量,吾君圣寿亦如是」,以佛德之不可量转喻圣寿之无穷,佛家语转入祝颂,衔接浑成,毫无谄媚之态。功德海三字承前文难量而来,亦如是三字轻轻收住,不再多说,留有徐味。全偈仅二十八字,先立难量之高,再借高喻圣,言简而气象阔大,可见宗师说法时举重若轻的口吻。
其修辞的层次亦可一说。虚空可量、风可系两事,本是佛经常设的至难之喻,此偈却先承认其可能,再以佛德之无能尽说压过之,两层相乘,无量之意遂成倍增之势;后二句以亦如是三字平接,把难量之德转注于圣寿,不添一语而祝颂已足。偈颂贵在起结有力,此作以难起,以喻结,四句两转,篇幅虽短而气脉完足。
释咸杰简介
唐代·释咸杰的简介
释咸杰(一一一八~一一八六),号密庵,俗姓郑,福州福清(今属福建)人。出家后遍参知识。初谒应庵,蒙印可。后分座说法于吴门万寿、四明天童。孝宗乾道三年(一一六七),出世衢州乌巨山乾明禅院,次迁大中祥符寺、蒋山太平兴国寺、常州褒忠显报华藏寺。淳熙四年(一一七七),诏住径山兴圣万寿寺,召对选德殿。七年,迁灵隐寺。十一年,归老于明州天童景德寺。十三年卒,年九十九。为南岳下十七世,天童昙华禅师法嗣。有《密庵咸杰禅师语录》二卷,收入《续藏经》。
