《邹贞妇词》鉴赏

柏舟泛泛即平生，破镜犹含古月晶。糜椀丰年仍菜色，绩灯寒夜且虫声。

穷愁不折乾坤气，慈节终悬岭海名。谁道丈夫持世教，白头曾见五朝卿。

　　此为表彰节妇的纪事之作，而能以诗家意象运之，故颂赞之中自有沉挚。起句「柏舟泛泛即平生」，用诗经柏舟之典，一叶柏舟便概括了贞妇的一生——自誓不嫁之志，从泛泛柏舟中荡出，「即平生」三字下得极重，千辛万苦尽在其中。「破镜犹含古月晶」承之：镜虽已破，晶光如古月不灭，以物象喻其心志，丧夫之后皎然自守之节全然可见。

　　「糜椀丰年仍菜色，绩灯寒夜且虫声」一联最是沉痛：丰年犹自菜色，可见其贫苦之常年；寒夜绩灯唯闻虫声，可见其孤寂之彻骨。两句一饥一寒、一昼一夜，把守节的代价写得具体入微，不着一句颂扬而颂扬自在其中。下联「穷愁不折乾坤气，慈节终悬岭海名」，笔势忽振——穷愁不能摧折其浩然之气，慈节终得高悬岭海之间，由苦境翻出壮境，气骨凛然。

　　结处「谁道丈夫持世教，白头曾见五朝卿」，忽然发问：谁说持守世道教化的只是男子？以女子之节义直抗须眉，作结轩昂，使全篇由一人之贞推及风教之重，立意高于寻常贞妇题咏。