《李氏绣佛赞 其一》鉴赏

稽首慈悲父，相好光明藏。应现行愿力，针缕妙措成。

我观因缘空，亦非自然性。种种皆心造，是心非造者。

佛子不思议，炽然一念生。诸圣所加持，具足千百亿。

我愿如是故，造作及见闻。遇见未来等，同承佛记莂。

此绣佛赞，以佛理为骨。开首「稽首慈悲父，相好光明藏」，一「稽首」见顶礼之诚，以「慈悲父」「光明藏」称佛，语皆本经；继以「应现行愿力，针缕妙措成」，把绣佛之工与佛之愿力相联，一「妙措」二字既赞绣工，又寓佛法，起笔已见巧思。

中段阐理，「我观因缘空，亦非自然性。种种皆心造，是心非造者」，四句纯以义理运诗，一「空」一「非」两番否定，继以「皆心造」「非造者」一正一反，把唯心所造之旨说得曲折周至，是宋人以诗说理的典型句法。

后段由理入愿，「佛子不思议，炽然一念生。诸圣所加持，具足千百亿」，以「一念」收摄万法，一「炽然」写其力之盛；结以「造作及见闻」「同承佛记莂」，把绣佛之举、见闻之众皆归于同证菩提之愿，回向之意昭然。全篇礼赞、说理、发愿三层递进，是宋人佛赞中理致兼到者。　　要之，此赞以礼佛、明理、发愿三段成篇，起处写绣佛之相，中段破因缘自然之执而归之心造，末段以一念加持推及未来同证。说理处句句有来历，发愿处语语见诚恳，赞绣佛而不滞于绣工，是宋人佛赞能事处。