《奉和族叔父仲学先生》鉴赏

江湖半月忝为宾，浪说文章泣鬼神。自是秉彝攸好德，谁怜观过却知仁。

倦酣竹叶缘多病，剩赋梅花为好春。幸免非几全素履，未妨来往作閒人。

　　此诗为奉和之作，语多自道襟怀。起联「江湖半月忝为宾，浪说文章泣鬼神」，以「忝为宾」自谦，以「浪说」自嘲，谓文章泣鬼神之说徒然虚誉，一起便见理学家的谦抑。次联「自是秉彝攸好德，谁怜观过却知仁」，化用《诗》「民之秉彝，好是懿德」与《论语》「观过斯知仁矣」，以「好德」「知仁」自勉，「谁怜」二字又含落寞，理趣与情致兼至。

　　后联「倦酣竹叶缘多病，剩赋梅花为好春」，写因病倦酒、因春赋梅，以酒与梅为伴，枯淡中自有生趣；结联「幸免非几全素履，未妨来往作閒人」，以「全素履」写守身、以「作閒人」写自适，收束从容。全诗以谦起、以理承、以物转、以守结，语不惊人而气度温醇，颇见康斋先生躬行自得之风。

　　吴与弼一生不慕荣利，屡辞征辟，躬耕讲学，此诗即其人格之写照。所谓「全素履」「作閒人」，非故作高蹈，实乃笃实践履之后的自然流露，故读来但觉平和温润，无一丝尘俗躁竞之气，可谓有道者之言。