《自胥江上峡至韶阳作 其二十六》鉴赏
原文
六六玉芙蓉，鸣琴知几峰。如何百蛮狩，不遣二妃从。
绝徼馀城阙，荒祠尚鼓钟。月明瑶瑟至，应渡水云重。
赏析
此为纪游组诗之一，全篇借山川与古祠发思古之幽情。起句「六六玉芙蓉」，以三十六峰比作玉色芙蓉，「六六」本为俗语泛指，此处恰与峰数相合；又接以「鸣琴知几峰」，暗用舜弹五弦、歌《南风》之典，一开篇便把舜帝南巡的旧事隐隐提出，非徒写景而已。
三、四句「如何百蛮狩，不遣二妃从」以反诘作转，谓舜既南巡狩于百蛮之地，何不便教二妃相从同行，语似无理而情极婉，把娥皇女英泪洒斑竹的悲剧轻轻一问带出。下片「绝徼馀城阙，荒祠尚鼓钟」，写极边之地城阙犹存、祠庙已荒而鼓钟不绝，一「馀」一「尚」，沧桑之感与祭祀之久俱在其中。
结联「月明瑶瑟至，应渡水云重」构想空灵，写月明之夜若闻瑶瑟自水云深处而来，是二妃之灵渡水而至，与「湘灵鼓瑟」的旧典相合。全诗由峰而琴、由琴而妃、由妃而祠、由祠而瑟，一线贯下，虚实相生，在屈氏悲慨的诗风中别具清远之致。「应渡水云重」一句尤有远神，二妃之灵影与江上水云浑然一片，屈子之遗韵于此可见一斑。
屈大均简介
唐代·屈大均的简介
屈大均（1630—1696）明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子，号莱圃，汉族，广东番禺人。曾与魏耕等进行反请活动。后为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。