《书义倡传后》鉴赏
原文
洞庭之南潇湘浦，佳人娟娟隔秋渚。
门前冠盖但如云，玉貌当年谁为主。
风流学士淮海英，解作多情断肠句。
流传往往过湖岭，未见谁知心已赴。
举者却在天一方，直北中原数千里。
自怜容华能几时，相见河清不可俟。
北来迁客古藤州，度湘独吊长沙傅。
天涯流落行路难，暂解征鞍聊一顾。
横波不作常人看，邂逅乃慰平生慕。
兰堂置酒罗馐珍，明烛烧膏为延伫。
清歌宛转绕梁尘，博山空蒙散烟雾。
雕床斗帐芙蓉褥，上有鸳鸯合欢被。
红颜深夜承燕娱，玉笋清晨奉巾屦。
匆匆不尽新知乐，惟有此身为君许。
但说恩情有重来，何期一别岁将暮。
午枕孤眠魂梦惊，梦君来别如平生。
与君已别复何知，此别无乃非吉徵。
万里海风掀雪浪，魂招不归竟长往。
效死君前君不知，向来宿约无期爽。
君不见二妃追舜，恨染湘竹终不枯。
无情湘水自东注，至今斑笋盈江隅。
屈原九歌岂不好，煎胶续弦千古无。
我今试作义倡传，尚使风期后来见。
赏析
此诗二十三解，为宋代长篇叙事题咏，铺陈详密而笔带深情。开篇「洞庭之南潇湘浦，佳人娟娟隔秋渚」，以楚地秋水立境，先写佳人，随以「门前冠盖但如云，玉貌当年谁为主」一问，点出其虽处繁华而心无所属，为下文倾慕秦观张本。「风流学士淮海英，解作多情断肠句」以下数解，写因词生慕、因慕而待，一「未见谁知心已赴」写神交之深，「相见河清不可俟」写相待之难，情致宛转。
「北来迁客古藤州」以下转入相逢与诀别：凭吊长沙傅、暂解征鞍、横波相看，写邂逅之慰；兰堂置酒、清歌绕梁、雕床合欢，写燕婉之欢；「惟有此身为君许」一句是全诗之骨，倡女之节于此已立。「何期一别岁将暮」「梦君来别如平生」「此别无乃非吉徵」数解，由别而疑、由疑而梦，层层逼近噩耗，至「万里海风掀雪浪，魂招不归竟长往」一落而下，悲音陡起。
结处「效死君前君不知」写其赴义，继以二妃泣竹、湘水东注、屈原九歌、煎胶续弦四个典故叠发，以古之贞烈相形，末句「我今试作义倡传，尚使风期后来见」点明作意，归于表彰风节。全诗以叙事为经、以用典为纬，长而不散，是宋人题咏诗中叙事长篇之佳者。