《夹竹桃》鉴赏

官斋六月花相映，红白尤怜夹竹桃。政尔无言神自远，祗缘不俗韵殊高。

如山案牍围长夏，隔海烽烟照怒涛。老子婆娑聊独笑，花前那得并儿曹。

诗咏夹竹桃，前四句独拈其「无言」「不俗」立论，是人花互见的写法。首联「官斋六月花相映，红白尤怜夹竹桃」，先写群花相映之盛，而以「尤怜」二字把夹竹桃从众花中拔出，红白双色，正合其名。颔联「政尔无言神自远，祗缘不俗韵殊高」，由花之色转入花之韵，「无言」而「神远」，「不俗」而「韵高」，两句以因果相承，一「自」一「殊」下得笃定，几乎是替花说出一种人格，咏物已寓自况。

颈联「如山案牍围长夏，隔海烽烟照怒涛」，忽由花前荡开，笔势一变。「如山」状文书之积，「隔海烽烟」写时局之危，「围」字与「照」字皆重，把官斋的闷与海疆的险写得迫人，与前面花事之美形成强烈对照。尾联「老子婆娑聊独笑，花前那得并儿曹」，收束于自嘲自许，「老子」二字口气兀傲，「婆娑独笑」写其于乱世中的自适，「那得并儿曹」更把世俗的趋附之辈一并撇开。全诗前雅后峻，以花之孤高映人之傲岸，是郑孝胥诗中沉郁自持的一路。

郑孝胥论诗重骨力，此篇正见其骨。前四句以花之「无言」「不俗」自况，是拈花证己；后四句一转，以「案牍」「烽烟」写现实的逼迫，而以「老子婆娑」作解，是于无路可退处守住一份自持。花前独笑、不与儿曹同列，与其说是清高，不如说是孤独。全诗以咏物起、以述志终，浅语之中自有郁勃之气，是清末士人处境的一幅写照。