《题双贞堂》鉴赏

孀居重见古今悲，一室双贞天下奇。粹玉精金同姓字，霜松雪竹表心期。

高踪合继前贤传，懿范宜为后辈师。多少高谈仁义者，几人无愧柏舟辞。

这是一首题堂诗，题在双贞堂上，故全篇紧扣双贞二字着墨。首联「孀居重见古今悲，一室双贞天下奇」，一「悲」一「奇」并提，既悯其守节之艰，又叹其节操之罕，感情基调由此奠定。颔联以「粹玉精金」喻其质之纯、以「霜松雪竹」喻其节之坚，物象皆取坚贞耐寒者，比拟贴切而不落俗套。

颈联由实转虚，「高踪合继前贤传，懿范宜为后辈师」，把双贞之举纳入前贤传记的道统谱系，抬高其示范意义。尾联陡然一转：「多少高谈仁义者，几人无愧柏舟辞」，以反诘作结，借《柏舟》之典反衬空谈仁义者的愧色，褒贬分明，笔锋冷峻。全诗以颂为主、以刺为辅，章法上由叙而赞、由赞而讽，层层推进，理学家文以载道的旨趣隐然可见。全诗四联两两成意：前二联写双贞之实与其品，后二联论其风范与世情，由事入理，结构整饬。「粹玉」「精金」「霜松」「雪竹」连用四喻而不觉其重，反见对仗之紧密。结句以「柏舟辞」暗守节之旨，颂中带刺、理中含情，理学家之诗正以此为贵。