《访止公于文溪》鉴赏

杖锡游兹地，过从动隔年。已无离别想，那有去来缘。

心事青山外，禅机白石前。偶来非道意，敢借慧灯燃。

此诗为访僧之作，通篇以禅理为骨，语淡而机圆。首联「杖锡游兹地，过从动隔年」，写访友之由与相见之稀，一「杖锡」点出游访的身份，一「动隔年」写出聚少离多的实况，起得平实而以时间之隔暗寓世相之无常。颔联「已无离别想，那有去来缘」，则由事入理，「离别想」「去来缘」两两相对，一「已无」、一「那有」两个否定，把离合之念、去来之相一笔扫空，正是禅门无来无去之旨，语简而理足。

颈联「心事青山外，禅机白石前」，转入境界：一「青山外」写心事之超然物表，不为尘累所牵；一「白石前」写禅机之现前，于寻常顽石上得悟。以「青山」「白石」对举，一句写心、一句写道，物我两忘之趣跃然，是全篇最见机趣处。尾联「偶来非道意，敢借慧灯燃」，以谦辞作结，一「非道意」说此次来访非为好道而来，一「敢借慧灯燃」则以借灯为喻，谦言自己岂敢沾沾于佛法的光明，辞气谦抑而向往之情自见，收得含蓄而有余味。

全诗由访友写到禅悟，由禅悟归于谦辞，一联一转，层次分明，而语皆清淡，不落理障。戴良以儒者身与禅门往还，此篇于访僧记事之中寓尽心问道之意，理趣与情致兼得，是元人访僧诗中机圆语淡的一首。