《咏鹤 其三》鉴赏

当年君子成猿鹤，物化谁能不怆神。奋翼一归霄汉后，安知不作艾封人。

此诗借咏鹤而托物言理，四句二十八字而思致幽深。首句「当年君子成猿鹤」，用《抱朴子》周穆王南征、一军尽化、君子为猿为鹤的旧典，写生死异化之奇；次句「物化谁能不怆神」，由典入情，直问物化之变谁能不为之伤神，一「谁能」二字，感慨苍茫。

三四句「奋翼一归霄汉后，安知不作艾封人」，笔锋一转，由悲转思：鹤振翅归天之后，又怎知它不能如艾封人之子化为丽姬那样别得贵显？以《庄子》丽姬之典反振一笔，把「物化」之悲翻作变化之想，哀而不尽于哀，立意便高了。

全篇用典两处，一悲一问，前抑后扬，虽只写鹤而无一句滞于鹤之形貌，皆就化与不化立论，咏物而不泥于物，最见宋人以议论入诗、以理趣胜的作风，短章之中自有回环往复之致。咏物而不粘皮带骨，是宋诗理趣的长处，此篇即其一例。以猿鹤之化与丽姬之贵两典夹写，一难一易、一死一生，语淡而思深，读之令人于死生聚散之间别有会心，短章包孕甚大，耐人咀嚼。