《赠源寂禅师》鉴赏

瓶钵镇随腰，怡然处寂寥。门禅从北祖，僧格似南朝。
性近徒相许，缘多愧未销。何传能法慧，此岸要津桥。

此诗为赠僧之作，八句如一幅禅师小像，句句不离其人而处处见诗人心迹。首联「瓶钵镇随腰，怡然处寂寥」，以瓶钵随身写其淡泊，以「怡然」写其安于空寂，一物一态，僧家本色已具，起笔平实而有清气。

颔联「门禅从北祖，僧格似南朝」，一写其法脉所承，一写其风范所似，「北祖」「南朝」两个远典并置，既见源流之正，又见格调之高，赠人之语不落谀词。颈联「性近徒相许，缘多愧未销」，笔锋一转及己，「徒相许」写仰慕之诚而不免自愧，「愧未销」写尘缘之重而自省，由人及己，情真而意厚。

尾联「何传能法慧，此岸要津桥」，以反问出之，谓法门智慧如何能传，正须于此岸设一渡人之桥，「要津桥」三字将禅理化为具象，收得含蓄有力。末句尤妙，既应「此岸」之说，又把冷寂之禅心化为济人之愿，可见诗人虽自愧尘缘，胸中实有度世之念。全诗清峻简淡，语不涉禅而禅意自远，是唐人赠僧诗中格调清稳之作。通篇无一字溢美，而敬重之意自见，此正唐人赠答诗的分寸所在。