《莫砟铜雀砚歌》鉴赏

拔剑砟瓦，瓦碎何用，砟碎于瞒，莫为轻重。不如掣取太史笔，青竹中间削其统。

老瞒自欲瞒春秋，公议所在人焉廋。瓦痕虽留汉正朔，心实无汉虚尊周。

愿存此瓦长作砚，犹因子墨黥瞒面。汉贼明将汉法诛，千载烟华渍深谴。

古云不以人废言，言如可存瓦可存。识贼鉴乱于人群，瓦无可恶恶在人。

呜呼莫将人瓦并案罪，我为题诗救其碎。

以文为诗而气脉鼓荡，是石田此歌的特长。起手拔剑砟瓦，瓦碎何用，劈头设为诘问，先把砟瓦之举通体推翻；砟碎于瞒，莫为轻重二语尤奇——瓦非瞒，砍瓦砍不痛奸雄，不如掣取太史笔，青竹中间削其统，把抡剑之手引向执笔之手，愤慨遂化为史论，立意便高出一头。老瞒自欲瞒春秋二句，瞒字双关，曹操小字与蒙瞒史笔两义并见；公议所在人焉廋，用《论语》人焉廋哉语，谓公论难逃；欲瞒者愈瞒，公论愈彰，一联之内自有史笔的冷峭。

后半却为瓦翻转：瓦痕虽留汉正朔，心实无汉虚尊周，瓦上纪年犹是汉家物色，比口称尊汉而心无汉者更真。愿存此瓦长作砚，犹因子墨黥瞒面，存瓦作砚，日日濡墨，即日日以笔诛贼，黥面之喻刻而有趣，以砚代史，以墨代刑，设想奇而立意正。古云不以人废言，言如可存瓦可存，引经立据，四段之中由言及瓦，由瓦及人，议论步步转进；识贼鉴乱于人群，瓦无可恶恶在人，罪在人不在物，义正而词婉。结句呜呼莫将人瓦并案罪，我为题诗救其碎，一救字收束全篇，见诗人惜物之仁，论史、惜物、题砚三者绾为一事，砚不碎而诗心已见，通篇散句错落，明人以文为诗而能如此纵横者，石田为尤。