《次竹溪所和薛明府镜中我诗三首》鉴赏

幪以衣冠类孙叔，被之簑笠即玄真。

未知這汉为谁子，如客他乡喜故人。

皓白相看双鬓秃，丹青偏写两眉颦。

吾闻四大皆虚假，曾向聃书悟谷神。

此诗为题画像之作，妙在借「镜中我」翻出一层虚实之辨。首联「幪以衣冠类孙叔，被之簑笠即玄真」，以衣冠、蓑笠两身装束巧设对照：衣冠之下似孙叔敖，蓑笠之下似张志和，同一镜影而随物赋形，暗写人之多面与形之不定，用典轻巧而意味隽永。

颔联「未知這汉为谁子，如客他乡喜故人」，以「未知为谁」生出恍惚，又以「他乡遇故人」写重逢之喜，将镜中自我写成久别的故交，谐中带慨。颈联「皓白相看双鬓秃，丹青偏写两眉颦」，由戏谑转入形貌：两鬓已秃而丹青偏画愁眉，一「相看」一「偏写」，物我对望，感慨自生。

尾联「吾闻四大皆虚假，曾向聃书悟谷神」，以佛家四大皆空、老子谷神不死收束，将镜影之幻与人生之虚打通，一「悟」字点醒全篇，使游戏之作升为哲思。全诗诙谐入理，是后村晚年诗的佳构。题画之作贵在翻新，此诗以镜影为媒，随衣冠蓑笠而生两副面目，遂从谐谑一路引入释老虚无之思，构思既巧，理趣亦深，堪称咏物见道。