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《高士咏。伯夷叔齐》鉴赏

原文

夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。
世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。

赏析

吴筠此诗为《高士咏》组诗之一,借咏伯夷、叔齐以寄托对高洁人格的向往。全篇不事雕琢,以史事为骨,以议论为魂,四句之中兼具叙事、写景与评断,读来端重而有金石之声,是唐代咏史一体的别调。

起句「夷齐互崇让,弃国从所钦」,直陈二人让国出奔之事。一「互」字写出兄弟相推、无争无竞的胸襟,一「弃」字又见其视富贵如敝屣的决绝。「聿来及宗周,乃复非其心」,一个「复」字含无限转折,谓其怀想而至、方知此非可托之所,理想与现实两相扞格。「世浊不可处」点出避世之由,语极径直;「冰清首阳岑」以冰喻节,将清冷之境与高洁之志合而为一,山名与人格互为表里,是全诗最警策的一笔。

结句「采薇咏羲农,高义越古今」,以采薇追慕伏羲、神农的上古淳风,把个人操守提升为超迈千古的精神标高。全诗语言简净,议论之中自有深情,既见吴筠以诗言道、以古励今的用心,也可视为盛唐咏高士诗中气象端重的代表之作。其取材古事而立论正大,于唐人咏史一体中别具端严气象。

吴筠简介

唐代·吴筠的简介

吴筠

吴筠 (?一778年),唐朝华州华阴(今陕西华阴县)人。字贞节。一作正节。性高鲠,少举儒子业,进士落第后隐居南阳倚帝山。天宝初召至京师,请隶人道门。后入嵩山,师承冯齐整而受正一之法。与当时文士李白等交往甚密。玄宗多次征召,应对皆名教世务,并以微言讽帝,深蒙赏赐。后被高力士谗言所伤,固辞还山。东游至会稽,大历十三年(778)卒于剡中。弟子私谥“宗元先生”。