《九月偕兄子乐斋之毗陵 其二》鉴赏

萍踪聚散却无凭，阅历深时觉岸登。旧日南辕今北辙，分明迎送在兰陵。

此诗写旅途聚散，四句三层递进，语极简而味极足。起句「萍踪聚散却无凭」，以浮萍喻行止，聚散两字从萍字中生出，无凭二字是全诗之根；次句「阅历深时觉岸登」，忽作禅悟语，历尽萍踪之无凭，反如登上觉岸，把寻常行旅的感慨提升了一层，看似旷达，实是无可奈何后的自解。

三句「旧日南辕今北辙」，用南辕北辙成语而实写行踪：旧年此路南行，今日却驱车北去，路还是这条路，人已换了方向；结句「分明迎送在兰陵」，迎与送并在一地一时，昨日迎来今日又送，兄弟间的同行同别，与萍踪无凭打成一片，「分明」二字下得极老实，愈老实愈觉苍凉。

全诗以禅语起、以实语收，人生聚散的滋味全在不着力处，是清人行旅小诗中情理兼得之作。行旅小诗而含禅理，却不作头巾语，萍与岸两相照，聚散与觉悟两相成，味在言外。相逢与相送并作一句，人生逆旅之味尽出，乐斋同行，则此中亲谊又添一层，语淡而意厚。四句四转，无一冗字，清人七绝中能以拙朴胜者。