《饭牛庵》鉴赏
原文
相从龙具中,耕稼亦吾学。所求一饱同,安用莹蹄角。
赏析
此诗小而味厚,二十字中翻用两重牛典而不觉堆垛,全凭立意驾驭。起句「相从龙具中」,龙具即牛衣,甘与牛衣相伴,写尽安贫之意,「相从」二字有情,人与牛衣几乎成了共处的伴侣;次句「耕稼亦吾学」把耕稼抬到「学」的地位,呼应古人耕读传家之旨,一个「亦」字,见出在作者眼中耕稼与诗书等量齐观,不以后世文士身份自高的谦冲自在言外。
后二句是全诗筋节所在:「所求一饱同」,所求仅是与人、与牛同得温饱,把人生欲望压到极低,而「同」字尤妙,饥饱与牛相通,物我相忘之意已寓其中;「安用莹蹄角」则反用宁戚扣牛角而歌、以求闻达的故事——不必把蹄角擦得晶亮去邀人赏识,声情斩截,翻案之处正是立骨之处。四句两两作意对,不用一个奇字,而典中有翻案,淡语中见风骨;先自抑而后自解,安贫乐道的立意至此完全托出;一庵之名、一诗之题,皆自牛上来,取譬精切,正是汪藻小诗淡而有味、小中见大的本色。庵以牛名,诗以典活,题中饭牛二字与安贫之志互相发明,二十字而有含蓄不尽之致,宜细味之。
汪藻简介
唐代·汪藻的简介
汪藻(1079~1154)北宋末、南宋初文学家。字彦章,号浮溪,又号龙溪,饶州德兴(今属江西)人。汪谷之子。先世籍贯婺源,后移居饶州德兴(今属江西)。早年曾向徐俯、韩驹学诗,入太学,喜读《春秋左氏传》及《西汉书》。崇宁二年(1103)进士,任婺州(今浙江金华)观察推官、宣州(今属安徽)教授、著作佐郎、宣州(今属安徽)通判等职。《全宋词》录其词4首。
